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末劫众生品第十八(末后来,劫数灾年至,众生有难难逃)

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发表于 2016-12-21 16:28:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
末劫众生品第十八(末后来,劫数灾年至,众生有难难逃)

      末劫众生品第十八

      经云:却说末劫众生者。末者,末后来众。劫者,劫数灾年。众者,众生有难。生者,众生难逃。这便是末劫众生也。
      老祖忽然一日,禅床静坐,打断呼吸,顿断灵气,里也不出,外也不入,八一三昧禅定,空身出现。刹那竟到家乡都斗宫内,朝见无生老母。

      母问弓长:下方灾动,你也知否?吾儿不知。祖母说:下元甲子灾劫到了,辛巳年,饥荒旱涝,又不收成。山东人民人吃人,人人扶墙而死,夫妻不顾,父子分离。来在北直,又遇饥馑而死。弓长叩问老母:到几时好过?壬午年,好复能好过,又遇灾劫,劳病年成,山摇地动。黄河水潮淹死人民,蝗虫荒乱,阴雨连绵,房倒屋塌无处安身。遭此末劫灾年,考证人心,这是五百年前,积聚业愆,斯乃自作自受,无由可释也。若到癸未年间,又遇瘟疾流行。
      弓长复告老母:此劫如何救解?母曰:学好之人逢灾不灾,修因道子遇难不难,此劫数内单考人心,挑选好心之人,佛差护法随跟,时时圣手遮拦,处处垂光庇佑,逢凶化吉,遇难成祥。祖曰:众护法若伤我一个皇胎儿女,那一位当值护法遭贬。
      弓长叩谢祖母金口圣言,复告老母:眼前疫灾如何救解?母曰:可以救免。我传真言口诀与你,普传大地男女,每日吞先天,逐朝采日精,吸来归腹内,运转妙无穷,时时常如此,灾疫不能侵,须有金光罩,诸神拥护身。信授皇胎子,个个保安宁,此乃真正护体“灵符”一道。吩咐会下男女,头顶身佩,自然三灾八难,永不相侵也,行住坐卧举念圣意。嘱咐弓长:你到东土搭救人民,圣中言语牢记心中,未从灾动传你知闻。

      弓长拜谢无生,收回蕴身,定中回来。佛前上香,伸请献供报恩,参拜圣意已毕。祖在中央暗造灵文,吩咐三宗五派头行,九杆一十八枝领众,都到祖意经堂,听祖传法。祖曰 :尔等目定观空,听吾吩咐。每日清晨,采取先天真乙之,吞在腹内,镇守神舍,保命护身,为之“金光灵符”一道。大则益寿延年,中则除灾却病,小则宁神守舍,此乃全身保命之“灵文”也。
      于是,会下老少贤良人等,普给“灵文”救度,八万四千有缘之人,可免三灾,除的八难。城里城外,店道乡村,搭救元人,普济众生。嘱咐头行,信授奉行,各人遵守,提念修行。
      母曰:逢灾不灾,真佛子遇难不难,是缘人逢凶化吉,天真祖遇难成祥。老弓长有难举起古佛号,护法善神救缘人,末劫不是佛祖救,大地众生了不成。无生老母发灵文,救了十万八千人,三灾不染皇胎子,八难不侵九阙孙。

      偈曰:下元甲子祖临东,癸未年间有灾星,祖母亲赐灵符至,弓长燕地救缘人。

(下文读法:前三字,中三字,后四字)
      弓长祖在禅床端然正坐,入一个三昧定走圣回宫。里不出外不入何处去了,刹那间竟到了古佛雷音。
      到家乡参见了无生老母,老无生发慈悲诉说原因。说下元甲子年末劫到了,辛巳年又不收饿死黎民。
      临末年百般灾一齐降下,饥荒年水又涝父子离分。这灾星一处处人民该死,癸未年犯三辛瘟疫流行。
      弓长说我弟子不得知道,这劫数若到了怎救众生。叩无生讨慈悲如何救解,母说到发灵符救度人民。

      若是个皇胎子逢死不死,若是个真佛子八难不侵。弓长祖叩谢了无生老母,圣中言传的真牢记心中。
      传三宗和五派众家头续,各显头都来领免灾灵文。遵祖言采先天三灾不染,念真佛金光罩八难不侵。
      村店庄男合女谨遵圣意,救十万零八千有缘之人。祖吩咐众头行虔心用意,举修行闭六门灾难离身。
      假若是身有难请起圣意,自然的佛慈悲免了灾星。说三灾也不染皇胎儿女,论八难也不侵祖家原人。

      下元甲子末劫众生,癸未有灾星,瘟疫流行,怎么逃生?无生慈悲普散灵文,弓长老祖搭救有缘人。癸未有灾星,祖去走圣中,亲领灵符至,搭救有缘人。

      叠落金钱
      末劫年,苦杀人,普天下,乱烘烘。旱涝不收又生病,饥馑了,饿死人。饥馑了,饿死人,好亲戚,不上门。我佛呵,天疫流行难逃命,天疫流行难逃命。
      末劫年,苦有灾,迷众生,休心歪。累劫冤愆从天排,今世里,遇瘟灾。今世里,遇瘟灾,遭劫数,痛悲哀。我佛呵,劝君早早持斋戒,劝君早早持斋戒。
      老弓长,走家乡,叩老母,说根原。下方人民有灾难,老无生,发真言。老无生,发真言,有德人,不遭殃。我佛呵,灵符一道免灾障,灵符一道免灾障。
      弓长祖,散灵文,救些有缘人。每人一张除灾病,皇胎子,灾不侵。皇胎子,灾不侵,采先天,运真经。我佛呵,天真老祖有灵应,天真老祖有灵应。

      清江引
      末劫灾年众生苦,染疫症的无其数,哪论素如荤。不分男共女,遭劫数,丧残生,身无主张。
      弓长老祖散灵符,每人一道吞入腹,信授免灾星。运转瘟不遇,一个个,脱三灾,超生了死。
      遵佛法旨造灵符,搭救大地男合女,遇佛保全生。佩符除瘟疫,顶灵符,运真经,金光罩体。
      弓长祖,嘱咐皇胎子,吞符要采先天,举念古观音,运转西来意。念真佛,免三灾,人贺喜。

【泰山道家中天教考证  末劫众生品第十八:

      1、“末劫众生”:(1)末后来众,劫数灾年,众生有难,众生难逃,这便是末劫众生也。(2)自开天辟地以至天穷地尽,其间谓之一元。一元有十二会,一会有一万零八百年,共十二万九千六百年为一终始。每会因气象变迁而有数期之劫连。现在午会告终,未会始起,自开天以来约六万余年,已有三期之分。第一期曰:青阳劫,应于伏羲时代,劫名为“龙汉水劫”,劫数仅有九劫。道君掌教,燃灯主持,道降于君王将相,是为“龙汉初劫”,救渡二亿仙人成真。第二期曰:红阳劫,应于文王时代,劫名为“赤明火劫”,劫数加倍,为十八劫。释迦掌教,弥陀主持,道降于师儒,是为“赤明次劫”,亦救渡二亿真佛子成道。乃至本会为第三期,曰:白阳劫。应于“午未”会交替之际,劫名为“罡风劫”。人心败坏更胜以前,故三灾八难一齐降临,九九八一为劫,故称“三期末劫”。道降儒门,弥勒掌教,儒童主持,道降于庶民火宅,大开普渡。每期道劫并降,降道拯救善信,降劫收杀恶孽。劫由人造,道因劫降,道宏劫消,故降道所以救劫也。
  (3)先天老母的原灵有九六降在世间,青红二期四亿回天先天,还存九二原人。这一回三期末劫,要救回九十二亿残灵,为此,皇母特降真道,普渡三曹,大阐佛法。但此时,人心离道太远,众原子生生死死,贪恋红尘假景,迷失本来性灵,既不知从何而来,复不知寻而归,澰【lian,浸渍】愈沉愈迷,愈迷愈坏。人心不古,世风日下,道德已不讲。日日在报纸上看到杀人而不稀奇,色情失礼乱伦而不知耻,不孝不义而不知悔。你争我夺,造成社会黑暗。人心险诈,迷昧太深,已达极点,因之酿成空前未曾有之大浩劫,名曰“三期末劫”。(4)在此三期白阳中,道传庶民,要渡救众多的原人诚非容易。上天慈悲,复差青红二阳人道的四亿仙佛尽下南阎、飘散九洲,借母投窍修养真性,助天行道,代天宣化。为救渡众生,日夜不分,物力财力人力牺牲。为这三期收圆事,各立功果,待至收圆有功定果,修道者可享“清洪双福”也。(5)故仙佛云:这一次,三期事,惊天动地。不管仙或是佛,都倒装下世,重建立三期功,依功定果。不管人或是神,为道受磨难仍然是不差移,特赐品莲。不分你前世仙、或佛或神,不分你前世人、或畜或鬼,这一次三期劫,重立奇功,皆可成仙佛祖,返回理天。诗曰:天运迭转末三秋,三灾八难遍地流。九九浩劫谁能脱,救世惟凭圣贤舟。


       2、“末者,末后来众”:(1)“末者”,是开始于960年宋朝,不能实现明心见性、净土宗喇嘛教是主流的“末法时代”。2012年随着红阳世结束,白阳世的到来,实现明心见性的“白阳佛法”逐渐完善,“末法时代”正在被渐次终结。2015年8月6日,开示实现“明心见性的白阳佛法”的16开480页的《龙华真经》在“燕南赵北”河北省邯郸市的光明桥开始发放,标志着“明心见性的白阳佛法”时代的正式到来,“末法时代”被正式终结了,这一天之后就是“末后”。(2)2015年8月6日之后的众生,就是“末后来众”。

       “劫者,劫数灾年”:(1)“劫”,人们的平安、健康、财富、生命等等,被外来力量强取、掠夺。“劫数”,天地一成一毁为一劫,曰名为周而复始。劫数,注定的灾难,包括“成、住,坏,空”四劫。失去平安、健康、财富、生命等等,都是前世造就、今生应有的劫数。(2)“灾年”,水、火、荒旱、地震等等所造成的祸害、灾难年份;受灾之年;荒年。(3)因为原来不行善导致的劫数与灾年来到世间。
        “众者,众生有难”:芸芸众生遭受前世今生的恶报,而有各种各样的灾难临身。
        “生者,众生难逃”:(1)今生妄念炽盛、狭隘自私、不认真、不行善,价值观卑劣,心态扭曲,不听劝谏,不愿弃暗投明,死守愚忠而无法将功补过,像这样“所知障”深厚的众生,难逃恶报临身。(2)因为千年讹传,世人痼疾难除,还在“老法门”抱残守缺,不能认可已经掌教的弥勒佛,不认可白阳世已经来临,还在死守愚忠。死守愚忠的结果是谤佛毁法、害人慧命无数,等冤孽集聚到了程度就要爆发“因果报应”。

      3、“老祖忽然一日,禅床静坐”:忽然有一天,弓长老祖正在坐禅之床上“顶天立地”的静坐。【脚平放地上,不是盘膝的蜷腿。】
        “打断呼吸,顿断灵气,里也不出,外也不入”:(1)这是我们中天教的修炼方法。(2)没有正式拜师弓长祖的,不要这样修炼,因为“道来魔生”,你不是谁的弟子,师父没有派“护法”保护你,你修炼的精气神会被妖魔窃取,你就成了妖魔的“寄主”。这样一来,你不但会受到魔扰,还会让你的肚子变大、脸色发黄,因为你的识神没有归属,你师父不是奉了弓长祖的圣命传法的,你没有被神圣认可的“仙籍”,南天门没有你的名字,你无法与天堂的真气联通,所以会有身体畸形与病态来显现你的入魔境况!切记!切记!盲目模仿,就是盲修瞎练,就会直接入魔!被妖魔附体,就是沦为法奴!(3)原来的“中天道”因为被弓长祖的“中天教”取代,就彻底完成了历史使命,被彻底“封盘”了。想要修道的“中天道”的人,要在弓长祖那里重新入教,否则,如果死守愚忠,就是妖魔集团的法奴。

       4、“八一三昧禅定,空身出现”:(1)“八一”,把对四面八方的知觉都归到一处,比喻收心定意。(2)三昧(sānmèi) 一词,来源于梵语samadhi的音译,意思是止息杂念,使心神平静。三昧,三摩提,三摩帝。译言:定,正受,调直定,正心行处,息虑凝心。心定于一处而不动,故曰定。善心一处住不动,是名三昧。一切禅定,亦名定,亦名三昧。一切禅定摄心,皆名为三摩提。心住一缘,离于散动,故名为定。言三昧者,是外国语,此名正定。(说明:这都是曲解“三昧”。)(3) “三昧”这个词的意思不是一昧二昧三昧,意思是:直心,正直的心,光明正大的心,大公无私的心,是每个人心中所具有的“正气”。你如果没有“唯传见性法,破邪宗”的言行,就不能说明你心中具有的是“正气”;有“唯传见性法,破邪宗”的言行,才能说明你心中具有的是“正气”。(4)据行便息乱住缘,目之为定。就实而辨真心体寂,自性不动,故名为定。外离相为禅,内不乱为定。(5)明心见性之后,不用在床上坐着,行走坐卧中“心稍微一静”,就能让“天人合一”后的“命我”(识神、报身)去自己想去的地方。【就像手机发短信一样,你不用管对方的姓名与地址,你只要有这个人的“手机号”,你就能找到那个“手机号”的拥有者,你就像无线电信号去“扫描”一样。】
       “刹那竟到家乡都斗宫内,朝见无生老母”:如果哪个神圣有事找你,你会在练功的入静中被引导到那个神圣的面前。这里的弓长老祖正在无事静坐,因为无生老母有事情,所以弓长老祖被引导到了无极宫内,面见朝拜了无生老母。

      5、“母问弓长:下方灾动,你也知否?吾儿不知”:(1)无生老母问弓长:天堂下方人世间的灾劫即将发动,你知道吗?弓长说:儿子我不知道。【(2)这是因为有很多“天机”是不能泄露的,泄露之后,就没有“天机”了,就要重新再安排“天机”。08年、09年“泰山道家论坛”曾有过“中国预言家”的版块,中天道得道弟子清虚子与元明静子,都曾在鸿钧老祖在指导下做过关于“旱涝、风灾、地震”方面的预测,我们的初衷是“预报、减灾”,结果并不是十分准确,存在误差,后来我们知道:“天机”是“非其人不泄,非其时不泄”,并不是完全不能泄,也不是什么天机都提前可以泄露的。(3)“天机”有很多种,有的能泄,有的不能。有的非时不泄,非其人不泄。】

       6、“祖母说:下元甲子灾劫到了,辛巳年,饥荒旱涝,又不收成”:(1)今年是2014年,前一个“辛巳年”是2001年,中国没有大的灾劫,下一个“辛巳年”是2061年。(2)说明:这里的“辛巳年”并不是1941年,因为1941年在“中元”,不是“下元”;可能是下一个“辛巳年”。
     【国人的饥荒记忆:(3)1942年的饥荒蒋介石明明知道,却装作不知情仍不停止向河南省征收粮食,连续三个旱季,颗粒无收,大旱之后,又遇蝗灾。从1941(辛巳)年开始,地处中原的河南就开始出现旱情,收成大减,有些地方甚至已经“绝收”,农民开始吃草根、树皮。到1942(壬午)年,持续一年的旱情更加严重,这时草根几乎被挖完,树皮几乎被剥光,灾民开始大量死亡,在许多地方出现了 “人相食”的惨状,一开始还是只吃死尸,后来杀食活人也屡见不鲜。路旁、田野中一具具尸体随处可见,到处都是野狗在啃咬死尸。上报中央,中央根本不相信。大约有三百万至五百万人饿死,这还是粗略估计,这个时候还处于抗战时期,河南东北大部分地区沦陷成为日军的驻扎地!另有三百万人西出潼关做流民,沿途饿死、病死、扒火车挤踩摔(天冷手僵从车顶上摔下来)轧而死者无数。(4)白修德知道旱情固然严重,但如果政府停免赋税、采取赈灾措施,就能迅速减少灾民的死亡人数,因为在河南省邻省陕西就有大批存粮。然而,各级官员对灾情总是轻描淡写,力图掩盖真相。美国《时代》周刊驻华记者(TheodoreH.White)“白修德、贾安娜”,他到河南考察后写了《中国的惊雷》,消息首先在《时代》杂志上传开了。当时蒋介石的夫人宋美龄正在美国访问,顿时大怒,认为有损中国政府形象,由于她与《时代》周刊老板亨利·卢斯(HenryR.Luce)是老朋友,所以强烈要求卢斯将白修德解职,这一无理要求理所当然被卢斯拒绝。
      (5)而1959—1961年大饥荒却发生在新中国成立不久后。为了迅速地改变我国经济文化落后的状况,中国共产党发动了“大跃进”运动,可知道大跃进期间是1958(戊戌)年至1960(庚子)年,而紧随其后就是大饥荒了,这种错误的急于求成的思想使得粮食产量急剧下降,光四川就饿死1000多万人,全国大范围的饥荒,这种情况下据有关媒体报道中央仍不知情,以不知情来搪塞自己的错误。那时候的集体食堂根本吃不饱,一个人家的女儿因饥饿死去了,却成为全家果腹的食物,很多这样的例子。(6)三年期间没有大规模自然灾害,气候最恶劣的是1954年而非三年困难时期。1958年8月17日,中共中央在北戴河召开政治局扩大会议,通过《全党全民为生产1070万吨钢而奋斗》的决议,由于毛泽东要“大炼钢铁”,没人下田收割,最终导致大量粮食腐烂在地里面(很多人家的锅都被拿走“大炼钢铁”了,根本无法吃饭)。饥荒最为严重的省份四川更是风调雨顺,然而错误的分配政策,使四川省大部分粮食用于调配往安徽等灾情严重省份,而本省留存粮食尚不足四川省总产出的10%,使得四川发生了惊人的饥荒。北大学者孙尚拱根据国家人口年鉴的数据建立统计模型估算认为:三年时期的非正常死亡人数约4400万人。北京《炎黄春秋》杂志2007年第2期上发表的谢韬的《社会主义模式与中国前途》:由于不受任何制约,不听任何反对意见,三年大跃进,饿死了三千七百五十万人,成为古今中外最大的暴ZHENG。曹树基《1959-1961年中国的人口死亡(3250万)及其成因》也可作为参考。
       (7)2001年我国海洋灾害属中等偏重年份。全年因海洋灾害造成的直接经济损失约100亿元,死亡、失踪人数共计401人,受灾人口约1400万人。共发生6次风暴潮, 其中“飞燕”和“尤特”2次风暴潮酿成重大灾害,“榴莲、玉兔、桃芝、利奇马”风暴潮也造成了较大损失。福建、广东两省受灾严重。(8)4月1日中美撞机事件。在中国南海上空,一架美军EP-3型侦察机,与一架中国歼八战机发生碰撞,中国战机坠毁,飞行员王伟跳伞下落不明,后被中国确认死亡,而美国的军机则迫降海南岛陵水机场。】


      7、“山东人民人吃人,人人扶墙而死,夫妻不顾,父子分离”:山东泰山的东面,因为没有食物,再度出现“人吃人”的惨剧。很多人家徒四壁扶墙而死。夫妻不能互相顾及,父子互相分离。
        “来在北直,又遇饥馑而死”:(1)“北直”,就是“北直隶”,明朝称直隶于京师的地区为直隶,相当于一个北京市、天津市、河北省大部和河南省、山东省的小部分地区。为区别于直隶南京地区的南直隶,亦称北直隶,简称北直。清初,改北直隶为“直隶省”。(2)“馑”jǐn,意思是荒年;饥馑,不收庄稼而饥饿的荒年。

      8、“弓长叩问老母:到几时好过?壬午年,好复能好过”:过去“辛巳年”就到了“壬午年”,“辛巳年”在“壬午年”的前面,“壬午年”是2062年。
       “又遇灾劫,劳病年成”:(1)那时候的“劳病”与现在和平年代的“劳病”有着天壤之别。和平年代的“劳病”是有经济基础保障的“富贵病”,那个时代的“劳病”是与和平年代的“富贵病”截然不同的另一种。(2)往后的这个“劳病”是怎么导致的?中国发生了什么事情?辛巳年一年的“饥荒旱涝”就会导致“劳病”吗?一定不是一年的“饥荒旱涝”导致的,因为是“劳病年成”,具体什么样的呢?
    【(3)劳病,是指慢性的疲劳病,是常年的疲劳,没有运动流汗的时间,不知道该如何放松造成的。在现代快节奏的工作生活中,患疲劳症者日益增多,而且病症复杂,治疗也困难。国外一些专家认为这是第二种艾滋病,可见其危害性之大。在多数发达国家中,许多人由于生活高度紧张而出现了神经功能紊乱,记忆力减退。过度的疲劳感使人觉得死期已经临近,他们的智力功能大大减退,有的都不能看电视,最坏的情况甚至连熟人都不认识了,连最简单的线条也画不出来。这种病在美国被称作"慢性疲劳综合症",患者多达200万至500万。(4)这种综合症的症状为:低烧、怕冷、淋巴结肿胀,嗓子肿痛,肌肉痛,关节痛等。看上去像患感冒一样的合并症状。此外,美国防疫中心认为还有以下几种症状,如:体力下降,非常疲劳,头痛,神经错乱,记忆力丧失和视觉障阻等神经系统的症状以及睡眠障阻等。其治疗方法目前还很少,应提及的是:药物不能治愈疲倦,维生素和镇静剂毫无用处,安眠药和酒精会产生反作用,用咖啡提神只能暂时奏效,喝多了会引起不良后果。因为对这种病的研究才刚刚开始,虽然还不清楚患这种病的确切原因,但可以认为,它与艾滋病一样,是一种逆病毒的免疫异常而造成的,也可以称为"第二种艾滋病"。事实上,这种疲劳综合症的症状类似艾滋病初期的症状。如果这种症状继续发展,不仅体力会下降,智力也会衰退半数,日常生活也将难以自理。(5)国家十五科技攻关项目有一个课题,以我国“心脏性猝死预防”为研究课题,该课题通过监测和推算,得出我国的心脏性猝死发生率为每年约54.4万。医学上没有办法统计所谓“过劳死”人数。猝死的原因,可能是病人本身有心脏病、心肌梗塞等疾病。工作累可能会加大心脏负担,但从医学角度,我们不可能把“过劳”或者“工作压力大”当作死亡的原因。“过劳死”其实是媒体炒作出来的一个概念。】


      9、“山摇地动,黄河水潮淹死人民,蝗虫荒乱,阴雨连绵,房倒屋塌无处安身。遭此末劫灾年,考证人心,这是五百年前,积聚业愆,斯乃自作自受,无由可释也”:(1)这都是五百年前,人们积聚业愆造成的,五百年后遭受自作自受的果报,没办法解释,所以酿成末劫灾年。(2)看看今天的世人,唯利是图,全都是自私自利,没有同情心,拈轻怕重不能吃苦,不能承受与面对挫折。男不坚强,女不柔顺,身在福中不知福。很多人“没人样”,瞪着眼说“鬼话”,坑爹坑妈坑夫妻、坑兄弟姊妹,为了钱六亲不顾。有了钱,为所欲为,穷奢极欲。没钱寸步难行,有钱横行霸道。滥用职权的贪官污吏,遍地都是。他们的“鬼躁之相”都暴漏无遗了,怎能不遭受劫难成鬼呢?!

      10、 “若到癸未年间,又遇瘟疾流行”:(1)壬午年是2062年,2063年就是癸未年。【(2)从古至今人类遭遇了无数的瘟疫,其中有些瘟疫特别严重,对人类后代的影响巨大的有:非典、鼠疫、天花、流感等。总的来说,瘟疫是由于一些强烈致病性微生物,如细菌、病毒引起的传染病。 一般是自然灾害后,环境卫生不好引起的。是指感疫疠之气造成的一时一地大流行的急性烈性传染病,《素问·本病论》称温疫。《丹溪心法·瘟疫五》“瘟疫,众人一般病者是,又谓之天行时疫。”其发病急剧,证情险恶。若疠气疫毒伏于募原者,初起可见憎寒壮热,旋即但热不寒,头痛身疼,苔白如积粉,舌质红绛,脉数等。治以疏利透达为主,用达原饮、三消饮等方。若暑热疫毒,邪伏于胃或热灼营血者,可见壮热烦躁,头痛如劈,腹痛泄泻,或见衄血、发斑、神志皆乱、舌绛苔焦等。现存最早的中医古籍《黄帝内经》也有记载。如《素问·刺法论》指出:五疫之至,皆向染易,无问大小,病状相似…;《素问·本能病》篇:“厥阴不退位,即大风早举,时雨不降,湿令不化,民病温疫,疵废。风生,民病皆肢节痛、头目痛,伏热内烦,咽喉干引饮”。指出温疫具有传染性、流行性、临床表现相似、发病与气候有关等特点,并认为只要“正气存内”,就能“避其毒气”。
     (3)明朝医家吴又可目睹当时疫病流行的惨状,对温疫进行深入细致的观察、探讨。其所著的《温疫论》是我国论述温疫的专著,认为“温疫之为病,非风非寒非暑非湿,乃天地间别有一种异气所感”。指出温疫的致病因子是“异气”,又称“疫气、疠气、戾气”等,是对温疫病因的创见。吴氏认为戾气是物质性的,可采用药物制服。虽然戾气“无形可求,无象可见,况无声复无臭,何能得睹得闻”,但它是客观存在的物质,又进一步指出“物之可以制气者药物也。”戾气是通过口鼻侵犯体内的。认为“邪从口鼻而入”,又感染戾气的方式,“有天受,有传染,所感虽殊,其病则一”。人体感受戾气之后,是否致病则决定于戾气的量、毒力与人体的抵抗力。指出“其感之深者,中而即发,感之浅者,而不胜正,未能顿发”;“其年气来之厉,不论强弱,正气稍衰者,触之即病”;“本气充满,邪不易入,本气适逢亏欠,呼吸之间,外邪因而乘之”。
      (4)“新瘟疫”登革热,是一种由伊蚊传播登革病毒所致的急性传染病。登革一词源于西班牙语,意为装腔作势,乃为描写登革热患者由于关节、肌肉疼痛,行走步态好像装腔作势的样子。1998年时,登革热已成为仅次于疟疾的最重要的热带传染病。在东南亚地区呈地方性流行趋势,我国东南沿海地区及华南各省也发生过不同程度的流行。2014年截至7月,马来西亚登革热病例数大幅增长,已累计登记50804例,94例死亡;斯里兰卡今年共确诊23355例;巴西今年共确诊659051例。(5)2014年广州6986例、佛山883例、中山153例…当前,广东登革热高发,截至9月25日20时,广东省今年共报告8273例登革热病例,累计病例数较去年同期上升1341.29%。仅23日报告新增881例为最多一天,24日报告新增791例,呈现出“多点开花”暴发态势。其中本地病例8241例,境外感染输入病例32例。随着国庆长假的来临,防止疫情因人员流动转移、扩散十分必要。
       (6)“新瘟疫”埃博拉病毒,通过身体接触传染,感染病毒的人出现高烧,肌肉剧烈疼痛,鼻腔、口腔和肛门出血等症状,有可能在24小时内死亡。埃博拉病毒通常通过血液和其他体液等途径传播,迄今尚未有确认的通过空气传播的情形,感染潜伏期从2天到21天不等。患者的最初症状是突然发烧、头痛,随后是呕吐、腹泻和肾功能障碍,最后是体内外大出血,死亡。2014年西非埃博拉病毒疫情是自2014年2月开始爆发于西非的疫情,截至9月14日已造成确诊或疑似病例5357例,2630人丧生。疫情影响:民航禁飞,人力损失,经济受创,粮食短缺,学校停课。(7)2014年8月26日非洲开发银行总裁唐纳德·卡贝鲁卡接受媒体采访时表示,有史以来最为严重的埃博拉病毒爆发导致了非洲西部地区经济遭受了巨大的损失。由于外资撤离、商业项目取消,预计西非经济将骤降4%。几内亚、利比里亚、塞拉利昂几国刚从军事、政治危机中开始恢复,却又遭遇埃博拉疫情,各国的农业生产受到很大破坏,并可能导致一场粮食危机。此外,边境的封闭将增加各国间贸易成本,钻石贸易也已经停滞,如整个非洲关闭边境的国家数量逐渐增加,长期来看将打击整个非洲经济。
      (8)2003年的“非典”这个“新瘟疫”横扫中国!2003年春天,一场突如其来的非典型肺炎袭击了世界上20多个国家和区,中国首当其冲,在经济发展、人际交往、社会公平、社会参与、政府政治、健康、文化等方面产生了巨大的影响和冲击。“非典”期间,有一千万农民工返乡,存在着大量人员失业或隐性失业现象。出口滞后期一般在3个月以上。商务人员往来基本中断,“非典”期间先后有140多个国家和地区对我实行人员往来限制,国外借“非典”之机对我设置新的贸易壁垒,我外部环境趋紧。从4月20日5月15日,全国十几个省、自治区和直辖市上百名政府官员纷纷受到党内和行政处分。卫生部部长张文康和北京市市长孟学农被免去党政职务。在一次突发事件中受到惩处的官员人数之多、范围之广、力度之大是非常罕见的,因此这种做法立即引起了国内外强烈反响。(9)传染性非典型肺炎,简称SARS,是一种因感染SARS相关冠状病毒而导致的以发热、干咳、胸闷为主要症状,严重者出现快速进展的呼吸系统衰竭,是一种新的呼吸道传染病,极强的传染性与病情的快速进展是此病的主要特点。患者为重要的传染源,主要是急性期患者,此时患者呼吸道分泌物、血液里病毒含量十分高,并有明显症状,如打喷嚏等易播散病毒。SARS冠状病毒主要通过近距离飞沫传播、接触患者的分泌物及密切接触传播,是一种新出现的病毒,人群不具有免疫力,普遍易感。主要是冬春季发病。其发病机制与机体免疫系统受损有关。病毒在侵入机体后,进行复制,可引起机体的异常免疫反应,由于机体免疫系统受破坏,导致患者的免疫缺陷。同时SARS病毒可以直接损伤免疫系统特别是淋巴细胞。2002年11月出现在广东佛山,并迅速形成流行态势。2002年11月-2003年8月5日,29个国家报告临床诊断病例病例8422例,死亡916例。报告病例的平均死亡率为9.3%。】


      11、“弓长复告老母:此劫如何救解”:弓长问无生老母,这样的灾劫如何解救呢?
       “母曰:学好之人逢灾不灾”:(1)老母说:在生活中一贯学好、践行“三从四德、五伦八德”的善人,逢天降灾难时,不会受到灾难临身。(2)我在河北隆尧县遇到很多以“行好”自居的“神汉”,其实都是“借神敛财、借神造孽”的魔子魔孙。他们都不知道什么是“无为法与有为法、法船与彼岸”,都没听说过“三身四智”,都把“烧香磕头、烧纸元宝、把毛泽东当成神佛”等等让人“心神向外,迷失自性”的魔法当成“佛法”去让人“行好、学好”。(3)一个神汉见了我,问我:隆尧县山口镇这里“毛泽东庙”就是他让庙主修建的,他让人“行好、学好”,他有功德吗?我说:你先说说什么是“无为法与有为法”吧,你不讲“无为法”,不让人明心见性,反而让人“心神向外,迷失自性”,让人愚迷,你犯下“谤佛毁法、害人慧命”的弥天大罪,你说你有什么功德?!你根本没有“行好、学好”,你打着“行好、学好”的幌子作恶多端。
       “修因道子,遇难不难”:(1)你作为一个爱好神秘文化的“修行人”,或者你经常去庙里,你却不知道什么是“无为法与有为法、法船与彼岸、照妖镜与金箍棒”,你就不是“修因道子”,你只能是“修因魔子”,因为你没有明辨是非的大智慧,你会把魔法当成佛法去弘扬,从而犯下“谤佛毁法、害人慧命”的弥天大罪。(2)多年行善积德、舍己为人、见义勇为,却不放在心上,更不为了得到什么去“放生”,这样的人才是善人。(3)用“唯传见性法,破邪宗”的言行弘扬“明心见性的不二正法”,这样的人才是修善因的真道子,遇到灾难天降时,不会有灾难临身的情况,会在神圣的保护下神差鬼使的幸免于难。

        “此劫数内单考人心”:不只是在和平年代考验人心,这样天灾人祸的劫数内更是考验人心的机会!天灾人祸能让人的“劣根性”暴漏无遗!只顾自己不管别人的人,制造谣言、蛊惑人心、破坏安定,伺机哄抬物价、抬高紧俏物资价格,这样“发国难财、天灾财、不义之财”的人,都将受到“加倍”减去福报的报应。
        “挑选好心之人,佛差护法随跟,时时圣手遮拦,处处垂光庇佑,逢凶化吉,遇难成祥”:(1)忠君爱国、共赴国难、为国分忧、一言兴邦、不散布谣言、见义勇为,默默奉献的善良人,会受到神佛差遣的护法的保护,时时圣手遮拦,处处垂光庇佑,逢凶化吉,遇难成祥。(2)“好心之人”是践行“三从四德(女人)、五伦八德(男人)”的善良人!(3)“三从”是:未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子。“四德”是:妇德、妇言、妇容、妇功。(4)“五伦”:父子有亲,夫妇有别,长幼有序,君臣有义,朋友有信。 “八德”:孝悌忠信,礼义廉耻。

        12、“祖曰:众护法若伤我一个皇胎儿女,那一位当值护法遭贬”:(1)“皇胎儿女”是言行一致、表里如一的善人,是践行“三从四德、五伦八德”的善良人,是用“唯传见性法,破邪宗”的言行弘扬“不二正法”的齐天大圣,是传承弓长祖“白阳佛法”的中天教弟子。(2)“皇胎儿女”都有天地长存的凛然正气,是与纯阳的神佛一样的气场,所以能感召神圣赐予“护身袈裟”,所以不会被“天劫”夺去性命。(3)让人“烧香磕头、念佛号、消灾祈福、加持灌顶”的人都不是“皇胎儿女”,而是穿着袈裟从内部来败坏不二正法的魔子魔孙,所以他们的寺院会在和平年代失火被毁,或者毁坏与战火中,因为那里是魔王占据的“吃唐僧肉”的魔窟。他们等不到天劫,就会报应临身。(4)无生老母说:“执行天灾的使者”若伤我一个皇胎儿女,那一位当值负责“执行天灾的护法使者”就会遭贬。天灾是因为人不行善而有的,是天收恶人的行动;就像人世间的公安系统每年都搞的“严打”一样。你伤天害理,不好好做人,没人样,失去做人的资格,你就像个“无根之草”一样,稍微有些劫难就能让你丧命。

      13、“弓长叩谢祖母金口圣言,复告老母:眼前疫灾如何救解”:弓长叩谢无生老母的金口圣言,又问老母,眼前的疫灾如何救解?
        “母曰:可以救免。我传真言口诀与你,普传大地男女”:(1)“大地男女”,并不是所有土地之上的人;而是心胸宽广、常怀大公无私之心、有见义勇为的侠义心肠、脚踏实地而问心无愧的善良人;就是胸怀如大地、生育万物不求回报的善男信女。(2)无生老母说:可以救度,能让人在天灾中幸免于难。我传真言口诀与你,你在世间普传给“大地男女”,救他们于天灾来临之时。

       “每日吞先天,逐朝采日精,吸来归腹内,运转妙无穷,时时常如此,灾疫不能侵”:(1)懂中医的就会知道,这是我们的中医理论,这是让人“培正固本”的方法,这是实现“正气存,邪不可干”的中医辩证理论的具体方法。这是入道的道人修炼“内练一口气”的方法。(2)无生老母的意思是:入道、依法修炼“十步修行”,就能让人在天灾中幸免于难。(3)解放前动乱的旧中国,中华大地几乎村村都有信仰无生老母的“一贯道”的善信,抗日战争时期(1945年之前)山东河北的好多地方出现了“无道不成村”的盛况,善良的人家真的都受到了无生老母保护而得以保全性命于乱世!只是被汉奸张光璧这个败类钻了空子,败坏、玷污了“一贯道”的清白与无生老母救人无量的声誉。

       14、“须有金光罩,诸神拥护身”:(1)“金光罩”并不是神佛赐予的法宝,而是人自己“行善积德、见义勇为”修来的浩然正气,是用“唯传见性法,破邪宗”的言行弘扬“不二正法”挣来的功果。得到“金光罩”很简单,你能在关键时候说句“公道话、实在话”,你经常说“公道话、实在话”,就能得到“金光罩”;你是个刚直不阿、嫉恶如仇、主持正义、一言兴邦的人,你就是“金光罩”的人。不崇洋媚外,传承“非物质文化遗产”,用自主品牌的国货产品,是实际行动爱国的人,就是“金光罩”的人。(2)满嘴瞎话、欺上瞒下、阳奉阴违、坑蒙拐骗的心地欺瞒人,都是与“金光罩”截然相反的邪魔附体“黑光罩”的妖人。(3)你只要有“金光罩”,就会被“诸神拥护身”,因为“物以类聚”,心正会受到正神的保佑,心邪会被邪魔附体。

      15、“信授皇胎子,个个保安宁”:(1)信奉、传授“不二正法、白阳正法”、有在世间表现“不二正法、白阳佛法”的言行、“出世破邪宗”而多立功果的人,才是“皇胎子”。传承“白阳佛法”的中天教弟子,人人都是“信授皇胎子”。只要心地纯洁,都能“个个保安宁”。(2)平时是个经常见义勇为、光明正大的正直善良人,才能在劫难来临时,“个个保安宁”。如果只图自己保命,只想自己得道,不想“得罪人”、不能施无畏、不能替天行道的人,都不是“皇胎子”,而是苟且偷生的行尸走肉,是“赖道投生”的混子、是魔子魔孙的胚子。

       “此乃真正护体灵符一道”:(1)真正护体的“灵符”,并不是一张画着奇异形状字的纸,而是施无畏见义勇为的凛然正气心灵与天地正气相符合的“言行表现”;“唯传见性法,出世破邪宗”所表现出的凛然正气,是与天地正气实现“天人合一”后,看得见摸得着的“言行表现”,这才是“真正护体灵符一道”。(2)“真正护体灵符一道”是“皇胎子”(齐天大圣)才有的,你不是“皇胎子”,不够成为“皇胎子”的资格,你就得不到“真正护体灵符”。(3)弓长祖“儒释道三教合一的白阳佛法”,此乃真正护体灵符一道。

      16、 “吩咐会下男女,头顶身佩,自然三灾八难,永不相侵也”:无生老母让弓长吩咐弓长祖中天教会下的男女善信,头顶“不二白阳正法”,身佩“出世破邪宗”、见义勇为的功果,人人成为正义、善良的化身,“自然三灾八难,永不相侵也”。
       “行住坐卧举念圣意”:(1)“举念圣意”,就是守五戒而有智慧,识破八魔而不迷惑,舍身办道、视死如归、践行替天行道使命。什么时候都是有着“火眼金睛”、明察秋毫、可以随时降妖除魔的齐天大圣,就是 “行住坐卧举念圣意”。(2)满嘴佛号经文的“唐僧”,是与 “行住坐卧举念圣意”截然相反的法奴境界。现实中没有一个护法的“唐僧”多如牛毛,都是“叶公好龙”之辈,都是能被任何妖魔困住、戏弄、吃了“唐僧肉”的法奴。

      17、“嘱咐弓长:你到东土搭救人民,圣中言语牢记心中”:(1)“搭救人民”,并不是什么人都救,因为很多人不让救、不能救;是搭救“正直善良、听从劝导”的人民,不搭救善根浅薄、死守愚忠、死不听劝的人。(2)“圣中言语”是神圣讲说的“不二白阳正法”教义,是让人自己践行“三从四德、五伦八德”立下功果。(3)无生老母嘱咐弓长:你到东土搭救听你劝的善良人;如果你没有弘扬“不二白阳正法”的大善功果,没有人道的善行功果,神圣无法救你,因为神圣只救听从教导的善人。不听劝的人是已经死了的“僵尸”,无法救度。【神仙难救该死的鬼。】

        “未从灾动传你知闻”:(1)天灾没有发动,就先传给你知道。从“弓长”开始开道传法,就是天灾即将发动的前兆;没有“三期末劫”,就没有“弓长”的开道传法。(2)唐朝慧能大师的后人兴旺、出现“一花开五叶”五个禅宗宗派普及全国的局面之后不久,中国历史进入了“五代十国”时期。从878年的黄巢起义,到960年赵匡胤篡后周建立北宋,混乱了将近百年!“宋元明清”真正太平的时间不多,所以我们应该珍惜现在的和平年代,要有居安思危的忧患意识。

      18、“弓长拜谢无生,收回蕴身,定中回来”:弓长拜谢无生老母,收回在圣境的报身,从定中回到现实人间。
        “佛前上香”:(1)不是“点上三根香”在“佛像”前面烧香,是拱手作揖,对老母的预先告知天机与救度众生的方法表示感谢。(2)其他没有得道、没有神将护法的普通人,只要点上三根香,就会遭致妖魔鬼怪的“趋香”,而让烧香磕头的地方沦为魔窟。
        “伸请献供报恩”:(1)并不是让众生都给无生老母“献供报恩”,这是弓长老祖在替众生“报传法救度之恩”;这是一种下级对上级的礼节形式,是只有“弓长”这样的人才能做的事情。你不是“弓长”,你不要盲目模仿。(2)因为“献供报恩”这种形式并不是神圣提倡的,普通人千万不要误会而盲目模仿。天堂什么都不缺,更不缺“供品、献供报恩”,只缺“新科状元”。
         “参拜圣意已毕”:“替天行道的人”接受“替天行道的使命”,礼节性的参拜,表示遵命。

      19、“祖在中央暗造灵文”:(1)“中央”是弓长祖的中天教。“暗造”,不是不对外公开,不是让普通人无法知道,而是初期没有更多人知晓。“灵文”,中天教本系统内、密不外传的,实现明心见性的文字、方法,是“儒释道三教合一的白阳佛法”,也叫“九道灵文”,因为“儒释道”三教各占三分。(2)弓长祖的中天教实现明心见性的核心教义分为三部分,其中“十步修行”的练功方法是不对外人公开,只有成为皈依弓长祖的中天教弟子才能学到。
        “吩咐三宗五派头行,九杆一十八枝领众”:弓长祖吩咐中天教支脉的各级领导。
        “都到祖意经堂,听祖传法”:(1)“祖意经堂”,符合神圣让人实现明心见性的心意,存放实现明心见性的不二正法的经书的地方。(2)都到传播、传达无生老母的意愿与圣意、讲说《白阳大藏经》“不二白阳正法”的经堂集会。听弓长祖传授救人的“白阳佛法”。【(3)传承:慧能、怀让禅师、马祖道一、百丈怀海720-814年。《百丈清规》明文规定:只设法堂,不设佛堂。因为学佛是寻求精神解脱的,烧香磕头的佛像、佛珠等“有为法”都是与“解脱”截然相反的束缚与枷锁。宋朝以来,居住着高大佛像的“佛堂”替代了讲佛法的“法堂”,成为佛法进入“末法时代”的标志。随着“只设法堂,不设佛堂”的清规被败坏与倒置,佛教进入了尘土飞扬、乌烟瘴气的与《金刚经》经义截然相反的烧香磕头、念佛号的“净土宗”时代,也就把佛陀的“牟尼宝珠、正法眼藏、不二正法”给掩盖在了“净土”之下了!所以“末法时代”就是“净土宗”时代。新世纪白阳世的“三期龙华会”,就是打破净土宗与喇嘛教的讹传,掀起弘扬“明心见性的不二白阳正法”的学习高潮。】

      20、“祖曰:尔等目定观空,听吾吩咐”:“目定观空”,是眼不要看别地方,观空而让注意力集中以便静心听讲。弓长老祖说:你们静心,听我的吩咐。
        “每日清晨,采取先天真乙之”:(1)“乙”,乙是动态的一,一是静态的乙;乙,卯木也,风也。太一名意与太乙同,一通乙。“先天真乙之”,先天之真乙,就是先于天地而存在的空气。每日清晨,采取天地精华之气;就是采气练功。(2)太乙,又称太乙数,是术数的一种;我国古代术数中三大秘术太乙、奇门、六壬,同称“三式”。是古代高层次预测学,相传“三式”都产生于黄帝战蚩尤时。太乙真人是哪吒的师父,也叫太乙救苦天尊。

        21、“吞在腹内,镇守神舍”:“神舍”,是元神与识神居住的屋舍,这个屋舍是人的肉体。天地精华之气吞在腹内,就是“内练一口气”,因为“积精化气”,就会真气充盈,人就会精神饱满、身体强壮,让人生畏,就是“镇守神舍”。
        “保命护身”:因为修炼的“培元固本”作用而让身体从内到外的强壮,抵抗外邪入侵的能力就强。

        “为之金光灵符一道”:(1)“内练一口气”的“十步修行”,就是“保命护身”的金光灵符一道。(2)说明:只有“弓长老祖”亲自传授的练功方法才是“金光灵符”,其余的不是奉了无生老母的命令开道传法的“真弓长”传授的,都不是“金光灵符”,而是“一纸空文”。因为成为了“现世弓长”的弟子,会有一件人眼看不到的“袈裟”穿在弟子身上,你到有神通的神婆那里去,他们会知道你是上界的弟子;同时弟子的名字会出现在天堂无极宫的“弟子榜”上,就是前面说的“标名挂号”;同时地狱里会消除你的名字,你就不再归地府管辖,只要你生前遵守道规、不堕落,临终就能直接去天堂进修。

      22、“大则益寿延年,中则除灾却病,小则宁神守舍”:成为了“现世弓长”的弟子,修炼“三花聚顶,五气朝元”,就能因为“培元固本”身体健康而益寿延年。就是有些天灾疾病流行,也会因为抵抗力强而安然无恙。因为宗教是个精神家园,皈依能让人思想有所依靠、不空虚,从而心神稳固安详,就是“宁神守舍”。
        “此乃全身保命之灵文也”:因为天地间长存的是正气,入道成为“不二白阳正法”的传承人,规范了言行,让自己充满正气而得以长存。“现世弓长”传授给弟子的是无生老母的“十步修行”练功方法与“金莲正宗”的教义文字,都是“全身保命之灵文”,因为这都是汉民族的“非物质文化遗产”,所以会受到冥冥保护。

      23、“于是,会下老少贤良人等,普给灵文救度”:于是,弓长老祖中天教“三宗五派,九杆一十八枝”麾下的老少贤良人等,普遍都给与无生老母的“白阳佛法”教义作为救度的“灵文”(九道灵文)。
        “八万四千有缘之人,可免三灾,除的八难”:“八万四千”是比喻数量众多,不是实数,是指“八万四千法门”;因为众生有八万四千烦恼,所以佛为众生说“八万四千法门”,来对治八万四千烦恼。八万四千法门中的有缘之人,都可用无生老母的“白阳佛法”教义来“免三灾,除八难”。

        “城里城外,店道乡村,搭救元人,普济众生”:用无生老母的“白阳佛法”教义作为“灵文”(九道灵文),搭救“城里城外,店道乡村”中爱好神秘文化、愿意弃暗投明、弃恶向善的人,普遍救济一切听从中天教教化的有缘众生。
        “嘱咐头行,信授奉行”:弓长老祖嘱咐“三宗五派,九杆一十八枝”的领导。一定要“信授奉行”无生老母的“白阳佛法”这个“九道灵文”。
        “各人遵守,提念修行”:你们每个人都要遵守戒律与“九道灵文”教导,任何人不得私自修改与亵渎。时时谨慎,处处小心,做到善始善终,慎始慎终。

      24、“母曰:逢灾不灾,真佛子遇难不难”:(1)无生老母说:遵守戒律与“九道灵文”教导的“真佛子”,逢灾不灾,遇难不难。(2)外君子内小人的伪君子不是“真佛子”,胆小怕事不能施无畏替天行道的人不是“真佛子”,贪生怕死不能揭露魔王真面目的人不是“真佛子”,而是心怀不轨的混子,这样的人不会“逢灾不灾,遇难不难”。(3)混子什么时代都会有,投机家也是亘古弥今,因为“道来魔生”。

       “是缘人逢凶化吉”:(1)践行“三从四德、五伦八德”、接受弓长“九道灵文”的教化、排斥净土宗与喇嘛教这些“邪宗”的人,才“是缘人”,这样的人会“逢凶化吉”。(2)“妖不害德”,不是妖魔鬼怪、瘟疫邪气不敢危害有德的人,而是有德的人与神佛是同类,所以会受到神圣的保护而幸免于难。
        “天真祖遇难成祥”:用《金刚经、道德经》作为“照妖镜”去揭露魔王真面目,并不觉的是在施无畏,而是在尽义务与责任,是在做自己该做的、要做,这样的人才是“天真祖”。替天行道的“天真祖遇难成祥”。

      25、“老弓长有难举起古佛号,护法善神救缘人”:(1)这里的“老弓长”并不是“开道传法的弓长老祖”,而是信仰无生老母,践行“三从四德、五伦八德”很多年,“没有功劳,有苦劳;没有苦劳,有靠劳”矢志不渝的年长者;是觉悟“正法本一无二”的道理、践行“不二正法”好多年,虽然没有明心见性,但是一直道心坚定的人,这样的人有灾难,大声念无生老母的名字就是“举起古佛号”,无生老母就会马上派“护法善神”来搭救这样的有缘人。(2)助印、讲说、宣传过这本“简明版与经典版”的《龙华经》的人就是“老弓长”。“老弓长”有难时,举起“无生老母”的佛号,就会有护法善神前来救护。

        “末劫不是佛祖救,大地众生了不成”:(1)“大地众生”是心胸宽广、脚踏实地、正直善良、奉献人生,不求回报,研究“儒释道耶回”五教,知识广博的众生;只学一教,不去了解别教,这样“一叶障目、固步自封、画地为牢、作茧自缚、夜郎自大”的“井底之蛙”是与“大地众生”截然相反的畜生猴子。(2)“了不成”,是了却自己的因果,因为不曾去危害别人,也不能让别人危害自己;让“危害”不能在自己身上成立、不能在自己身上成为现实。(3)所以末劫并不是佛祖来救世人,是心胸宽广、脚踏实地、见义勇为、正直善良、奉献人生、不求回报的众生自己平时行善积德,才能在难时感召神佛来救度自己,从而让自己“逢灾不灾,遇难不难”,是自己用原来的善行救度天灾劫数中的自己。用句俗话来说,就是:“晴天铺好路,阴天不踩泥”。

        26、“无生老母发灵文,救了十万八千人”:(1)“灵文”是无生老母的中天教教义,是“儒释道三教合一的白阳佛法”,也叫“九道灵文”。“十万八千”,是“十恶八邪”,比喻正直善良,没有“十恶八邪”的人。(2)“十恶”由彼三业,能成十恶。恶者乖理之行,谓众生触境颠倒,纵此感情于身口意,动与理乖,成此十恶。由于身造者三:一、杀,是杀害生命;二、盗,是盗取财物;三、淫,是淫狎行动。由于口造者四:四、妄语,是虚诳不实之语;五、绮语,是杂秽不正之语;六、恶口,是骂詈恼人之语;七、两舌,是离间两方之语。由于意造者三:八、悭贪,悭吝贪着;九、嗔恚,嗔恚忿怒;十、邪见,暗昧迷理。“八邪”:邪语、邪见、邪思惟、邪业、邪命、邪精进(又叫邪方便)、邪念、邪定,就是八正道的反面。(3)无生老母让弓长祖传授“白阳佛法”作为“灵文”,救度正直善良,没有“十恶八邪”的人。

        “三灾不染皇胎子,八难不侵九阙孙”:(1)“皇胎子”是天堂皇宫里的子女,“九阙孙”是天宫里的儿孙。(2)践行“三从四德、五伦八德”与“明心见性的不二佛法”,用《金刚经、道德经》作为“照妖镜”去揭露魔王真面目的人,传承“白阳佛法”的中天教弟子,才是无生老母的“皇胎子与九阙孙”,“三灾与八难”不会侵染这样的人。(3)不践行“明心见性的不二白阳正法”的宗教人士,都是与神佛对立的、来自天魔天,前来乱道、谤佛毁法的魔子魔孙。

      27、“下元甲子祖临东”:(1)斗战胜佛下凡的弓长祖,在下元甲子(1984-2043年),奉了无生老母的命令在东土传“白阳佛法”开道白阳世。【(2)“三元九运”说略:公元54年(东汉建武三十年),规定了六十甲子干支的次序来纪年,沿用至今。从黄帝元年开始(即早西元2698年)纪元,该年为甲子年定为始元。往后每60年一个甲子周期,为一元,或叫一个大运。由黄帝元年起至2003年,算起来已历经79个大运了。2003年是下元七运的最后一年,2004—2023年进入下元的八运了。而天象研究发现,这60年恰好是土、木两星的会合周期。木星绕太阳一周12年,土星绕太阳一周是30年,两者最小公倍数是60年。水星是59年回到原方位,所以60年是土、木、水三星的会合周期。古圣哲认为木星跟土星的会合给地球产生了新的影响与变动,故元运是古圣哲观察和探讨自然万物时空运行的周期规律变化,借此认识与改造世界。《灵城精义》:地运有推移,而天气从之;天运有转旋,而地气应之。(3)元运划分:一个大三元180年,大三元包含上、中、下三元,每元60年一甲子,共180年;再分配给九宫,各得20年。于是每一宫管20年,运行次序是:一坎(北方)、二坤(西南)、三震(东方)、四巽(东南)、五中宫、六乾(西北)、七兑(西)、八艮(东北)、九离(南方)。各自定宫,不可改移。 据说是从黄帝时的第78个花甲子开始计算的。(4)三元甲子180年,近代的三元九运划分:上元:一运坎水 1864年-1883年;二运坤土 1884年-1903年;三运震木 1904年-1923年。中元:四运巽木 1924年-1943年;五运中土 1944年-1963年;六运乾金 1964年-1983年。下元:七运兑金 1984年-2003年;八运艮土 2004年-2023年;九运离火 2023年-2043年。
      (5)过去的1984年--2003年的“七兑运气”,是运行西方之气,属下元。处于七运兑金较强的时空状态中,七为兑居西方,为金、为少女、为悦、为巫、为妾、为刑杀、为娼妓等等。将来者进,成功者退,当时者贵,已用者贱。举个例子,就拿司空见惯的“出国热”,显然,无论是现已出国抑或打算出国,他们未必通晓三元运气原理有意识地接受三元运气规律的指导。然而,人才外流的方位并未逃出下元三个吉气场的方位:西方7兑气--美国、西欧;东北8艮气--日本;正南9离气--澳大利亚。(6)下元自1984甲子年至2043癸亥年三碧(如今正处在“下元”末劫)。(7)八运艮土 2004年-2023年,这是“中天道”到“中天教”出现的时间阶段。(8) 刘基伯温先师扶佐明朱洪武帝时,著有《烧饼歌》锦囊云:“黄牛山下有一洞”,“黄”是中央戊己土,黄极也。“牛”是丑宫,兜率洞天弥勒佛也。“山”者纳艮十六代(刘清虚),皇极祖是坤戊土(十七代、白阳初祖路中一),十八代皇极是艮己土(十八代、白阳二祖木子)。“有一洞”者,是三教合一弥勒皇极正宗大道也。此“道”可藏救人过罡风劫,过了此劫另有一层银世界,不耕有收,不做有食,故曰“有一洞”也。】   


       28、“癸未年间有灾星”:(1)癸未年就是农历一甲子中的一个,比如:2063、2003、1943、1883。  经历过“辛巳年”2061年的“饥荒旱涝,又不收成;山东人民人吃人,人人扶墙而死,夫妻不顾,父子分离;来在北直,又遇饥馑而死”。又经历过“壬午年”2062年的“又遇灾劫,劳病年成山摇地动”。2063年就是癸未年的,如果 “又遇瘟疾流行”,将是什么景象?【(2)历史上的“癸未年”!光绪九年(1883年)六月十五日,法国海军进犯台湾基隆,被守军击退。七月初三日,停泊马尾军港的法国军舰突然袭击福建水师。由于清廷的避战求和政策和指挥无能,致使舰队仓促应战、被动挨打,终遭全军覆灭的厄运。九月,法国政府任命孤拔为远征军总司令,谋占越南北部。十一月十二日,孤拔率兵六千人自河内出发,进攻山西(在河内西北)。清主将云南巡抚唐炯先期逃往兴化,又私自逃回云南。黑旗军与清云南防军五千人向法军应战,自十五至十七日,血战三日,毙敌三百余人。十七日,山西失陷。(3)1943年:1月9日,第二次世界大战,汪精卫政府向英国和美国宣战。1月9日,汪精卫政府与日本签定《日汪关于交还租界及撤废治外法权之协定》。1月11日,美国和英国决定放弃在中国的特殊权利。2月2日,第二次世界大战:德军在斯大林格勒投降,德军保卢斯元帅及9万人被俘,斯大林格勒战役结束。11月5日,日本与满洲国、汪精卫南京国民政府等八国召开大东亚会议。1943年,仍然是蝗虫、大水继续肆虐。在自然界连年的暴戾之后,那块曾布满村庄与良田,养育着3000万生灵的广阔土地,已变成一个满目萧瑟、赤地千里的世界。与日军的入侵相比,农民眼前更为可怕的一场灾难——饥荒,已经降临河南。1943年春,修武县境内,能吃的东西全都吃了,人们还是填不饱饥肠辘辘的肚子。西村乡当阳峪村是个1500人的村子,1942至1943两年多的时间内便有1000多人相继死去,大道旁、草屋内,饿殍遍野,饥尸纵横。
       (4)2003年的“非典”这个“新瘟疫”横扫中国!2003年春天,一场突如其来的非典型肺炎袭击了世界上20多个国家和区,中国首当其冲,在经济发展、人际交往、社会公平、社会参与、政府政治、健康、文化等方面产生了巨大的影响和冲击。非典期间,有一千万农民工返乡,存在着大量人员失业或隐性失业现象。出口滞后期一般在3个月以上。商务人员往来基本中断,非典期间先后有140多个国家和地区对我国实行人员往来限制,国外借非典之机对我设置新的贸易壁垒,我国外部环境趋紧。】


        29、“祖母亲赐灵符至”:为了让善良人躲过劫难,无生老母亲自派遣弓长“赐灵符”给信仰无生老母的众生。信仰无生老母的众生都不在家里“烧香磕头、念佛号”,而是“内修自身,外修金身”,所以能受到神圣的保佑。烧香磕头、念佛号的人,都会因为“人行邪道”而被“推进劫盘、充当劫数”。
         “弓长燕地救缘人”:(1)“燕地”不是燕京(北京)地区,而是像燕子一样飞行在全国各地。因为“燕南赵北”是“红梅头”,所以会到“燕南赵北散金丹”,之后去“红梅中、红梅尾”。(2)弓长受了无生老母的命令,在全国各地给每个信仰无生老母的有缘人赐予“逢灾不灾,遇难不难”的“灵符”,救度信仰无生老母、接受无生老母教导的有缘人。

      30、“弓长祖在禅床端然正坐,入一个三昧定走圣回宫”:弓长老祖正在坐禅之床上“顶天立地”的端然正坐。“关闭六门,打断呼吸”,就是“入一个三昧定”,让已经实现元神(性我、法身)与识神(命我、报身)“天人合一”而入圣的“命我”(报身),走出肉体“人我”,回到天堂的无极宫(都斗宫)。

        “里不出外不入何处去了”:弓长在房间里人没有出门,外界的干扰不能打动他,他的识神(命我、报身)到何处去了,外人无法知道。
        “刹那间竟到了古佛雷音”:(1)弓长刹那间竟到了“说不二法的法音,声如雷震”的古佛居住的宫殿。(2)“大雷音寺是佛祖修行的地方”,这句话是乱放狗屁!因为只有不知道什么是“不二正法”的人才修行,所有的佛菩萨、觉者都不修行,也不知道“修行”是怎么回事,佛菩萨、觉者只做自己该做的、要做的,并不觉的是在修行。大雷音寺是佛祖“居住的地方”,而不是“修行的地方”。(3)“佛音说法,声如雷震”这句话不对,应该是“佛说不二法的法音,声如雷震”。(4)佛并没有说“八万四千法门”,而是用“不二正法”应机有“八万四千烦恼”的人,是让有“八万四千烦恼”的人都来学习“不二正法”;佛陀绝不可能让不烧香磕头的禅宗与烧香磕头的净土宗并存。

      31、“到家乡参见了无生老母,老无生发慈悲诉说原因”:弓长到天堂家乡参见了无生老母,无生老母发慈悲,诉说让弓长传法度人的原因。
        “说下元甲子年末劫到了”:(1)无生老母说下元甲子年末劫到了。(2)“下元”自1984甲子年至2043癸亥年,如今正处在“下元末劫”。(3)至于会是什么劫难,请大家多看看中央电视台4频道的新闻!就能知道中国处在一个什么样的国际环境中!否则,就不会有居安思危的大局意识,就不会战略眼光,就是不能自知的“井底之蛙”,就是畜生一样的庸人一个。践行:“家事、国事、天下事,事事关心”这句话,才能成为一个“正常人”;否则,就是醉生梦死的“充当劫数”者。

        “辛巳年又不收饿死黎民”:(1)“辛巳年”是2061年,从2043到2061年是18年,这个“18年”内发生了什么?为什么到了2061年会有“饿死黎民”的事情?如果不是猪脑子,都会知道这个“18年”内发生了什么?(2)如果还有化肥厂,就不会有“饿死黎民”的事情,因为土地没肥料粮食作物的产量会很低;如果没有连续的天灾,如果有粮食,就不会有“饿死黎民”的事情。

      32、“临末年百般灾一齐降下”:(1)“下元”自1984甲子年至2043癸亥年,分为三个阶段,分别是:七运兑金 1984年-2003年;八运艮土 2004年-2023年;九运离火 2023年-2043年。“临末年”是什么时间,大家自己来看看吧。【(2)早在上世纪九十年代就有人说“拉过来任何一个当权者直接枪毙,保证不会冤枉他”!改革开放让我们富强了,也让我们丧失了淳朴与善良!全民经商,让人人成了唯利是图、薄情寡义的人,也造就了“贪官遍地与假丑恶横行”。“精神文明建设”远远落后于“经济发展”,“高级畜生”到处都是。(3)习近平的继任者能像他一样反腐吗?美国会甘愿中国超过他吗?
       (4)英美军队为主的联合部队在2003年3月20日对伊拉克发动的军事行动,美国以伊拉克藏有大规模杀伤性武器并暗中支持恐怖分子为由,绕开联合国安理会,单方面对伊拉克实施军事打击。实质上是借反恐时机,以伊拉克拒绝交出子虚乌有的生化武器为借口,趁机清除反美的战争。2003年12月13日,总统萨达姆被美军抓获。于2006年11月5日被判绞刑,同年12月30日执行。行刑当天是伊斯兰最神圣节日宰牲节的第一天,此一举动引起阿拉伯世界不满。到2014年的今天,面临分裂的伊拉克成为恐怖分子的基地,依然在战火中。(5)2011年3月19日,美军实施“奥德赛黎明”行动,位于地中海的导弹驱逐舰巴里号向利比亚发射战斧式巡航导弹。美军在这次行动共发射了110多枚战斧导弹。一场由利比亚本国人民引发的利比亚骚乱,经过一个多月的演变,自北京时间2011年3月20日0:45,演变成了法英美主导的多国部队与利比亚的“利比亚战争”。2011年10月20日,利比亚的总统卡扎菲在其家乡苏尔特被捕后受反对派虐杀身亡,终年69岁。2014年5月以来,利比亚支持宗教、世俗势力的两派民兵武装在的黎波里、班加西等多地激战,冲突已蔓延至盖尔扬、扎维耶等城市。(6)伊拉克、叙利亚、埃及、乌克兰、阿富汗,到今天还在战火中!2012年12月26日安培晋三再度被指名出任日本内阁总理,安培晋三修改宪法解释,打破了不出口武器、军队不出国的专守防卫政策,围着中国制造“反华联盟”,中国能和平多久?】


       33、“饥荒年水又涝父子离分”:饥荒年代,应该是有的地方下了暴雨,出现了“水又涝”,导致“父子离分”的不幸。
         “这灾星一处处人民该死”:一处处人民为什么“该死”?是因为心如蛇蝎、奸贪诡诈、认钱不认人、坑蒙拐骗而失去做人的资格吗?是因为不好好做人而肆无忌惮的造业吗?人心变了,天就变了;人心险恶,天降灾星。

        “癸未年犯三辛瘟疫流行”:(1)2063年就是癸未年。2063年1月29日农历正月(大)初一 丁巳日,2063年2月 4日农历正月初七 癸未年甲寅月癸亥日 03:31立春,2063年2月 2日农历正月初五 壬午年癸丑月辛酉日,“辛酉日”,在“立春日”的前三天,就是“犯三辛”。这样的概率很低,越是遇到的概率低,越是有灾劫。(2)“辛未、辛巳、辛卯、辛丑、辛亥、辛酉”,这是“六辛”,因为“辛酉”的天干地支都是“辛”,所以“辛酉”的“辛”气最纯、最专。“辛”的基本字义:辛,象形字,据甲骨文,像古代刑刀;本义是“大罪”;辣、劳苦,艰难、悲伤、辛五行中属金(五味:酸、苦、甘、辛、咸)、中医中辛味入肺。(3)“瘟疫流行”是与呼吸有关的传染病。

       34、“弓长说我弟子不得知道,这劫数若到了怎救众生”:弓长说:我的弟子得不到这些消息,还不知道灾难来临的时间。这劫数若到了,我该怎样救济众生呢。
        “叩无生讨慈悲如何救解,母说到发灵符救度人民”:弓长给无生老母磕头,讨要无生老母的慈悲心,让无生老母告诉他如何救解的方法。无生老母说:你到全国各地开道传法、散发“灵符”(九道灵文),去救度有缘的人民躲过“三灾八难”。

      35、“若是个皇胎子逢死不死,若是个真佛子八难不侵”:(1)若是在平时一贯践行“三从四德、五伦八德”的人,这样的人才“是个皇胎子”,会在神圣的冥冥保护下“逢死不死”。若是胆大包天、舍身办道、出世破邪宗、弘扬“不二正法”的人,这样的人才“是个真佛子”,才会在神圣的保护下“八难不侵”。(2)如果在“三从四德、五伦八德”方面有欠缺,就不是“皇胎子”。(3)没有奉行“明心见性的不二白阳正法”的人,都不是“真佛子”,都是蛊惑人心、以讹传讹、谤佛毁法、害人慧命的魔子魔孙。
         “弓长祖叩谢了无生老母,圣中言传的真牢记心中”:弓长祖叩谢了无生老母的指导。把无生老母在天堂教导的话认真记下、牢记心中。

      36、“传三宗和五派众家头续,各显头都来领免灾灵文”:(1)“众家头续与各显头”,是全国各地的弓长祖各支脉的领导与各种各样的负责人,他们负责“分化一方”的具体工作。他们负责把弓长祖的教义(白阳佛法)传播到自己所在的本地,就是“都来领免灾灵文”。(2)弓长祖让他各支脉的领导与各种各样的负责人,都来听从他的教导。让他们把弓长祖的教义(白阳佛法)传播到自己所在的本地,让没有遇到弓长祖的人也都能领受到无生老母免灾的“灵文”。

        “遵祖言采先天三灾不染”:“采先天”,是修炼无生老母的“十步修行”。各支脉的领导与各种各样的负责人,都遵照弓长祖的要求去做,让本地信仰、皈依无生老母的人,修炼无生老母的“十步修行”,加上行善积德的功果而成为无生老母的皇胎子,通过这样的“培正固本”,就能在神圣的保佑下,在“水火风”三灾来临时不染患于身。
        “念真佛金光罩八难不侵”:(1)用《金刚经、道德经》作为“照妖镜”去揭露穿着袈裟、道袍的魔王真面目的人,就是“念真佛”是真佛、降妖除魔而“金光罩”的齐天大圣,这样的顶天贤良是“八难不侵”的人。(2) “烧香磕头、念佛号”的人,是“以色见我,以音声求我”而在“人行邪道”的法奴,是“残灵”,这样的人会在劫难来临时被“推进劫盘、充当劫数”。【(3)毁于战乱的寺院都是魔王占据的魔窟,所以会在劫数来临时毁于一旦。(4)2016年11月8日晚上10点半,无锡市灵山梵宫廊厅发生火灾,消防官兵赶赴现场及时扑灭火灾,无人员伤亡。无锡灵山文化旅游集团有限公司通报火情最新情况:火灾为梵宫廊厅局部过火,过火面积约600平方米,梵宫内其余部分完好。无锡灵山梵宫于2008年11月23日正式开放,廊厅内展示大量佛教主题油画。整个梵宫木材使用量较大,木雕装饰面积达1.5万平方米,用去1400立方米的原木。造价约26亿。里面还藏着很多不对外开放的旷世奇珍。(5)灵山大佛通高88米,佛体79米,莲花瓣9米。佛体(不含莲花瓣)由1560块6-8毫米厚的铜壁板构成,焊缝长达30余公里。铸铜约700吨,铜板面积达九千多平方米。这里是:世界佛教论坛永久会址。(6)不去灵山寺,不知道什么是“佛法”,去了才知道原来“消灾祈福”居然是“无锡灵山的不二佛法”。全部商业化运作,都是让人“掏钱”的佛法项目。没有半句的“明心见性的不二正法”,都是“有为法”无所不及的展现。】

       37、“村店庄男合女谨遵圣意”:“谨遵圣意”,是在生活中做个问心无愧、正直善良的好人,是要有恤弱怜贫、嫉恶如仇的侠义心肠,是成为有作为、有担当、不辞名不避祸、有着铮铮傲骨的民族脊梁,是践行“三从四德、五伦八德”,是出世破邪宗、传承“明心见性的不二白阳佛法”。“村、店、庄”的“男合女”,要“谨遵”这样的“圣意”。
         “救十万零八千有缘之人”:(1)“十万零八千”,是没有“十恶八邪”的皇胎子。(2)神圣并不是什么人都救,做不到正直善良的人,面善心狠的伪君子,“临时抱佛脚”的人,这样的混子都不在“十万零八千”之内,会被神圣抛弃。天灾来临时,神圣只救没有“十恶八邪”的皇胎子,没有“十恶八邪”的皇胎子才是神圣救度的“有缘之人”。

         “祖吩咐众头行虔心用意”:(1)“众头行”,是中天教各支脉的领导与各种各样“道场”的负责人。“虔心用意”,是对弘扬白阳教化的事情要虔诚、用心认真去做。(2)弓长祖吩咐各支脉的领导与各种各样的负责人,你们对弘扬白阳教化的事情要虔诚、用心认真去做,决不能敷衍了事、弄虚作假、自欺欺人、害人慧命、借神造孽。
          “举修行闭六门灾难离身”:(1)“举修行”,是举念、言谈举止都在修行中,比喻做到了严于律己。这里的“闭六门”,不是“打断呼吸”练功时的“闭六门”,是在生活中不为外界人物或事物的诱惑所动心。(2)做到了严于律己,在生活中不为外界人物或事物的诱惑所动心,灾难自然离身远避。

       38、“假若是身有难请起圣意”:(1)“请起圣意”,请神圣保护来自己的意念,或者念无生老母的名字。(2)你“假若是”个表里如一、言行一致、见义勇为、心态光明,没有因为“烧香磕头”而“人行邪道”的人,是个弘扬“白阳佛法”的皇胎子,如果“身有难”,想请神圣保护来自己。
         “自然的佛慈悲免了灾星”:(1)神圣会自然的发慈悲,免了你的灾星。(2)你如果平时不行善,不注意行善积德,平时没有功果,你临到难处就是喊破喉咙也不会有人救你。你平时不肯救别人,你有难也没人肯救你,这就是“因果”。(3)白阳世的教主是弥勒佛,你却不认可弥勒佛,也不接受“白阳佛法”。你还在佛教道教死守愚忠,你念的“阿弥陀佛、释迦牟尼佛、福生无量天尊”都没有,因为“道教佛教与其它杂教”都被取消了,你们这些“没娘的孩子”没人管。

         “说三灾也不染皇胎儿女,论八难也不侵祖家原人”:践行“三从四德、五伦八德”的人,传承“明心见性的不二白阳佛法”的人,“出世破邪宗”、揭露魔王真面目 的人,这样的人才是“皇胎儿女、祖家原人”,“三灾与八难”不侵染这样的人。

       39、“下元甲子末劫众生”:(1)“下元”自1984甲子年至2043癸亥年,这个年代之内的劫难,是“下元末劫”。生活中在这一段时间内的人,是“末劫众生”。(2)这个年代之内,中国会有什么劫难?伊拉克、叙利亚、埃及、乌克兰、阿富汗,到今天还在战火中!只有眼瞎的人不知道这些“劫难”,今天就在我们身边发生着!虽然我们暂时还无法知道我们中国会有什么劫难,但是我们因为饱经沧桑,所以可以想象的到!所以,我们现在就要有忧患意识!要有“防未患于未然”的准备,才不致在劫难来临时手忙脚乱、惊慌失措。(3)今年是2014年,到2043年,还有30年,这个30年内就要有“下元末劫”发生,你们准备好了吗?你是否已经感到了时间的紧迫呢?你们不要觉的我是在散布危言耸听的言论,你之所以没有危机感,是因为你不知道哪个时间是“下元”,等你知道了哪个时间是“下元”,你就应该有危机感才对。好了,这件事情就此作罢,已经“点到为止”了,你们听不听,“悉听尊便”。(4)这个世界上有两件事情不能等:一是尽孝;二是行善。尽孝不是只对自己的父母尽孝,而是把天下的所有老人都视为自己的父母,做到“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。吾爱吾国吾民”。怀着无所求的心态默默的去行善,不炒作自己的善行,把见义勇为视为自己的责任与义务。

       40、“癸未有灾星”:(1)“癸未”,不是“1943与1883”的癸未年,那时候是“中元”,不是“下元”。“下元”的癸未年,是“非典”这个“新瘟疫”横扫中国的2003年。这里的“癸未”不是指2003年,而是“下元甲子”经历“下元末劫”之后面的癸未年,是2063年的癸未年。【(2)经历了“辛巳(2061)年的饥荒旱涝,山东人民人吃人,人人扶墙而死,夫妻不顾,父子分离。来在北直,又遇饥馑而死”,又经历了“壬午(2062)年,好复能好过,又遇灾劫,劳病年成,山摇地动。黄河水潮淹死人民,蝗虫荒乱,阴雨连绵,房倒屋塌无处安身”,又加上“癸未有灾星”,真是祸不单行啊。(3)今年是2014年,到2043年,还有30年,这个30年内就要有“下元末劫”发生。2043年到2061年,是18年的时间,这是个怎样的“18年”才导致“辛巳(2061)年的饥荒旱涝,山东人民人吃人,人人扶墙而死,夫妻不顾,父子分离。来在北直,又遇饥馑而死”的境况呢?!这是不是应该成为每个能活到那个时间的人,应该知道是事情呢?!】

        41、“瘟疫流行,怎么逃生”:用自己的“传承非物质文化遗产的实际行动与平时积累的善行”在瘟疫流行时逃生,因为天地间长存的是凛然正气,邪气瘟疫只盛一时,并不是天地间长存的。
        “无生慈悲普散灵文,弓长老祖搭救有缘人”:(1)无生老母大发慈悲给众生普散救劫“灵文”。由弓长老祖负责把无生老母的救劫“灵文”普散给众生,搭救信仰无生老母、皈依无生老母的有缘人。(2)成为弓长的弟子,才是真正的信仰无生老母、皈依无生老母,你不成为弓长的弟子,你就无法得到救劫“灵文”。(3)弓长祖“儒释道三教合一的白阳佛法”,就是无生老母的救劫“灵文”。因为“中天教”是第九宫的中央戊己土,因为“白阳佛法”由“儒释道三教”各占三分组成,所以是“九道灵文”。
        
        “癸未有灾星”:2063年的癸未年是在“下元末劫”的大灾之后,因为没有处理好被污染的环境,而有传染病发作。
        “祖去走圣中,亲领灵符至,搭救有缘人”:弓长祖到了圣境,亲自领受无生老母的救劫“灵符”传到世间,搭救信仰无生老母、皈依无生老母的有缘人。

      42、“末劫年,苦杀人,普天下,乱烘烘”:自1984甲子年至2043癸亥年,这个年代之内的劫难,是“下元末劫”。苦难与苦恼愁杀天下人。普天下的人,都为了自己的利益争乱不休。
        “旱涝不收又生病,饥馑了,饿死人”:有的地方干旱,有的地方被淹,粮食没有收获,人们营养不良所以生病。有了饥荒年,饿死很多人。

        “饥馑了,饿死人,好亲戚,不上门”:有了饥荒年,饿死很多人。昔日的好亲戚再也无法像和平年代那样互相上门来往了。
         “我佛呵,天疫流行难逃命,天疫流行难逃命”:我的佛啊,天行邪气传染病流行,被感染的人难逃命。天行邪气传染病流行,被感染的人难逃命。

      43、“末劫年,苦有灾,迷众生,休心歪”:(1)自1984甲子年至2043癸亥年,这个年代之内的劫难,是“下元末劫”。人民苦难有灾劫。(2)愚迷无知的众生,一定不要心歪,一定不要趁乱发国难财,不要趁机哄抬物价,不要散布谣言,不要蛊惑人心,不要因为没有公安局执法而偷抢别人的东西,不要因为国家昏乱而拉帮结伙、无法无天,因为不同的“天灾”就是在不同时期清理那些“该死”的人的!(3)动乱年代会有很多无法无天、恃强凌弱的人,曾经有过争抢“一口饭、一口水、一件衣服、、、”,或者“散布一句谣言”的事情而丧命,因为他们的“心歪”了。

        “累劫冤愆从天排,今世里,遇瘟灾”:众多人冤愆的积累酿成席卷大地的灾劫,是人自作自受,也是上天的安排。在今世里,遇瘟灾是天数,无法避免。【地狱准许曾经受冤屈的鬼魂、被杀的或者被吃的畜生出来报怨!】
         “今世里,遇瘟灾,遭劫数,痛悲哀”:在今世里,遇瘟灾是天数,无法避免。不行善积德、不能将功补过就要遭受自己造作的劫数,只有痛苦悲哀。

       44、“我佛呵,劝君早早持斋戒,劝君早早持斋戒”:(1)五戒,是“杀、盗、淫、妄、酒”;奉行“五戒”,就是“持斋戒”。践行“三从四德、五伦八德”,就是“持斋戒”。(2)“心歪、十恶八邪”,都是没有“持斋戒”的表现。发国难财、哄抬物价、散布谣言、蛊惑人心、偷抢别人的东西、因为国家昏乱而拉帮结伙、恃强凌弱、无法无天,都是没有“持斋戒”的表现。【国家不安定的时候造恶,受的果报会被加倍!瘟疫传染病就是把自私自利、善根浅薄、气数已尽、曾经造孽,不知忏悔的恶人带走。】(3)只有真正做到了“善根深厚”,才能“苟全性命于乱世”!这就是神圣为什么“劝君早早持斋戒,劝君早早持斋戒”的原因。

      45、“老弓长,走家乡,叩老母,说根原”:弓长到了圣境,叩拜无生老母,无生老母说根原。
        “下方人民有灾难,老无生,发真言”:无生老母说:世人有灾难。为了救劫,无生老母命令弓长传“白阳佛法”开道白阳世。
        “老无生,发真言,有德人,不遭殃”:(1)无生老母让弓长在世间传“白阳佛法”开道白阳世。有“见义勇为”功德的人,不遭殃。【(2)没有“见义勇为”,没做坏事,是个老实人,就是有德人。(3)劝人“烧香磕头、念佛号、祈福、祷告”是魔子魔孙在害人慧命!是背了良心债、害过命的无德之人!无德之人,遭殃是受果报。受果报的时间只是早晚的问题。(4)让人践行“明心见性的不二白阳正法”,是让人性灵不昧,是一救千古,所以是“大大善、上上善”。】

       46、“我佛呵,灵符一道免灾障,灵符一道免灾障”:(1)能够见义勇为、行侠仗义、嫉恶如仇、有侠义心肠,就是“灵符一道”。践行“三从四德、五伦八德”,就是“灵符一道”。学到弓长的“十步修行”,就是“灵符一道”。践行“明心见性的不二佛法”,就是“灵符一道”。(2)没有“与神灵相符合”的心态与言行,就是“一道灵符”也没有,这样的人是“残灵”,不能“免灾障”,会在救劫来临时,会被“推进劫盘、充当劫数”。【(3)真正的“法印”是无形的,不是看得见摸得着的“雷霹枣木、木质”的,是由老君、元始天尊赐予经过系统的“道理”培训、各种世故磨练后觉悟人生真相的替天行道的非凡道者的“无形法宝”!任何看得见、人造的“法印、令剑、令旗”,都是魔王给法奴的玩具与枷锁,都是魔子魔孙上演“瞒天过海、掩耳盗铃”闹剧的道具,是魔子魔孙借神造孽、蛊惑人心、害人慧命的工具。(4)你投明师、通过修行、有了神通法眼之后,你才能在无形中看到圣赐的真正有形的“法印”!真正的“法印”有两个有名有姓的童子给你拿着,这两个有名有姓的童子又称“捧印官”。不要说写符,你就是在纸上画一个手拿刀枪的人物、或是拿一张春节时贴在门上的门神,让“捧印官”在那“纸上”加盖金印,那“纸上”的人物会马上活了起来,成为一名可以降妖除魔的神将。就是一张白纸,加盖金印,也会有一个金光圈在纸上,妖邪会远遁躲避。(5)只要你是正直善良之家,盖过“捧印官”无形金印的“纸上神将”,就会保护家人。如果你是薄情寡义、轻薄小人之家,“纸上神将”回天归位,根本不会管你。】

      47、“弓长祖,散灵文,救些有缘人”:弓长祖,奉命用“白阳佛法”开道白阳世,救度那些识时务、不死守愚忠、有见识、明事理的善根深厚的有缘人。执着宗派名相、念佛号而心中不空的畜生猴子与借神造孽的魔子魔孙,还有知错不改的顽固不化者,不是弓长不去救度他们,是曾经去救度他们,他们却不让救度,所以不在救度之内,这就是“救些有缘人”的原因。
        “每人一张除灾病,皇胎子,灾不侵”:弓长老祖给践行“白阳佛法”的皇胎子,每人一张除灾病的“灵文”,让他们在灾难来临时“灾不侵”。没有“见义勇为、行侠仗义、嫉恶如仇、有侠义心肠”的人,都不是“皇胎子”,不能保证他在灾难来临时“灾不侵”。

        “皇胎子,灾不侵,采先天,运真经”:成为弓长祖的中天教弟子,修炼“十步修行”采先天,传承《大学中庸、金刚经、道德经》明心见性的不二佛法,行侠仗义、出世破邪宗的人,才是“运真经”的“皇胎子”,才能在天灾来临时“灾不侵”。
        “我佛呵,天真老祖有灵应,天真老祖有灵应”:我的佛啊,无生老母与她的“皇胎子”有灵感相应,无生老母与她的“皇胎子”有灵感相应。【不信仰无生老母、受恩不感的不义之徒、甚至污蔑无生老母的魔子魔孙,都是进劫盘的“残灵”。】

      48、“末劫灾年众生苦,染疫症的无其数,哪论素如荤”:“哪论素如荤”,不论吃荤与吃素。因为你虽然吃素多年,你却不知道“正法本一无二”的道理,你甚至都在“弘扬魔法、借神造孽、谤佛毁法、害人慧命”还以为是在“弘扬正法”,你吃素的“那一点”善行与害人慧命、谤佛毁法的“弥天大罪”相比,实在是微不足道,所以 “末劫灾年众生苦,染疫症的无其数”,不论吃荤与吃素。
        “不分男共女,遭劫数,丧残生,身无主张”:因为现世的善行功果不足以抵消前世的罪业,劫数降临,所以不分男共女,都遭劫数,丧失了残余的生命,身无主张。

      49、“弓长老祖散灵符”:弓长老祖奉了无生老母的命令在世间用“白阳佛法”开道白阳世,散发救劫的“灵符”。
         “每人一道吞入腹,信授免灾星”:成为弓长祖的中天教弟子,修炼“十步修行”,就是“每人一道吞入腹”。传承“明心见性的不二白阳佛法”,行侠仗义,就是信授无生老母的教导,就能在劫数降临时“免灾星”。
         “运转瘟不遇,一个个,脱三灾,超生了死”:修炼“十步修行”,传承“明心见性的不二佛法”,行侠仗义,就是让弓长祖的“白阳佛法”得到了“运转”传承,就不会遇到瘟疫。一个个都有机会明心见性,也就能“脱三灾,超生了死”。

      50、“遵佛法旨造灵符,搭救大地男合女”:(1)弓长遵照无生老母的命令开示“佛道儒三教”神圣的纯真教化,让有缘人的心灵与神圣的教化相符合,弓长祖遵佛法旨造的这个“灵符”叫做“儒释道三教合一的白阳佛法”。因为“儒释道三教”各占三分,故称“九道灵文”。(2)搭救“心胸宽广、知识渊博、有高度有智慧、顶天立地、脚踏实地、问心无愧、正直善良、奉献不求回报”的男合女。
         “遇佛保全生”:(1)你遇到让你读《金刚经、坛经》践行“明心见性的不二佛法”的人,才是“遇佛”,才能“保全生”。(2)让你与《金刚经》作对,让你“烧香磕头、念佛号”而“以色见我,以音声求我,人行邪道”,你虽然吃素,却是遇到了魔王而成为魔王的奴才,你只能谤佛毁法、害人慧命,也就不能“保全生”,你会被“推进劫盘,充当劫数”。

       51、“佩符除瘟疫”:(1)“佩符”不是把写着普通人看不懂图案的一张纸戴在身上,而是你日常的言行(守五戒、践行三从四德、五伦八德)让神圣“佩服”,从而在你遭受劫难时得到神圣的保佑。(2)只要你日常的言行不能让神圣“佩服”,任何人写在纸上的“灵符”都是一张费纸。只要你的言行能让神圣“佩服”,就能在瘟疫来临时免“除瘟疫”的感染。

        “顶灵符,运真经,金光罩体”:(1)“顶灵符”也不是把写着人看不懂图案的一张纸顶在头上,而是你头顶悟空成圣的思想境界让神圣“佩服”,头脑要有“正法本一无二”的觉悟才能与神灵相符合;觉悟与“明心见性的不二正法”不同的都是妖魔邪说,就是“顶灵符”。(2)传承《金刚经、坛经、心经》“明心见性的不二佛法”,用《金刚经》作为“照妖镜”去揭露魔王真面目,才是“运真经”。(3)觉悟“正法本一无二”的道理,用《金刚经、道德经》作为“照妖镜”去揭露魔王真面目,就是“顶灵符,运真经”的皇胎子,就是“金光罩体“的齐天大圣。

       52、“弓长祖,嘱咐皇胎子,吞符要采先天”:(1)“采先天”,就是修炼“十步修行”修命;此外还要“练后天”,才能与“采先天”达到“内外兼修、性命双修”。“练后天”就是强身健体的武功,是施无畏“出世破邪宗”的实际言行,是展现出自性“与佛无二”的境界“修性”。没有“练后天”修性,一味“采先天”修命,妄想等到得道后再去降妖除魔,这就是妄念炽盛、发狂发癫、走火入魔而成为“一叶障目的井底之蛙”,成为了魔窟中的法奴。“只修性,不修命,一点灵光无用处”。(2) 一味“采先天”是极度不理智的“偏科”,你如果没有施无畏“出世破邪宗”的“练后天”的实际言行展现自性降妖除魔的本来面目,你就没有实在功果,你就是“吞”下了“符”也会有“消化不良”的感觉,因为“采先天”修命与“练后天”修性,是相辅相成的,都是不能偏废的。(3)“君子以自强不息”是主动地去“破邪宗”,不能主动地去“破邪宗”就不是自强不息的君子。“君子以厚德载物”,是以“出世破邪宗”所产生的厚德来承载“劫难的魔力”,如果“德薄”就不足以承载“劫难的魔力”。这是“弓长祖,嘱咐皇胎子”的话。

        53、“举念古观音”:(1)不是把“观音菩萨”的名号挂在嘴上,而是平时要有菩萨那样慈悲济物的心肠才能与菩萨相感应。“普陀非远心头是,菩萨心肠体内寻”。(2)杀死病毒、把危害人的病魔杀死(不是赶走)人才能好病,才是救苦救难,所以“慈悲”的真实含义是“降妖除魔”,不能“降妖除魔”就不是“慈悲济物”。只是满嘴的“慈悲”,而不能降妖除魔,那就不是真的观音菩萨,而是魔王变化的假菩萨。(3)见义勇为的人都是 “举念古观音”的表现,都是菩萨的化身。对动物慈悲,买来动物去放生(为了祈福),却对身边的老弱病残者冷漠无情,这都是妖魔附体的法奴在上演“掩耳盗铃、南辕北辙”的闹剧,都是与 “举念古观音”截然相反的愚昧无知。

       54、 “运转西来意”:(1)觉悟“正法本一无二”的道理,传承《金刚经、坛经》“明心见性的不二佛法”,用《金刚经》作为“照妖镜”去“出世破邪宗”,你就是“运转西来意”的齐天大圣。(2)用“明心见性的不二佛法”这个“定海神针”成为你手中横扫一切牛鬼蛇神的“如意金箍棒”,你就是“运转西来意”的齐天大圣。
         “念真佛”:(1)念“阿弥陀佛”这个“法船”假名,是 “念假佛”,不是 “念真佛”。(2)“若言归依佛,佛在何处?若不见佛,凭何所归?言却成妄。善知识!自心归依自性,是皈依真佛”,因此,念自性佛,自己就是佛,才是 “念真佛”。要定三心(没有过去心、现在心、未来心)扫开六欲(色、声、香、味、触、法),常清常净,不乱真性,便是皈依佛, 才是“念真佛”。通过效仿古先贤,自心与佛心合,体悟佛祖之境界佛法之精妙,用“唯传见性法,破邪宗”的言行来开启自身中降妖除魔的自性佛,显出本我本来面目, 才是“念真佛”。(3)自佛是真佛,自若无佛心,何处觅真佛?佛有着“火眼金睛”,能明辨真伪,所以你用《金刚经、道德经》作为“照妖镜”去“出世破邪宗”,你就是“念真佛”的齐天大圣。
        “免三灾,人贺喜”:成为“运转西来意,念真佛”齐天大圣那样的皇胎子,才能“免三灾”,得到“人贺喜”。

      55、“打断呼吸,顿断灵气,里也不出,外也不入”:这是我们中天道的练功方式。回答:是的。(弓长祖出世后“中天道”就“封盘”了。)
      56、“八一三昧禅定”:是怎么回事?回答:处八方守一,品三昧而禅定。
      57、“下元甲子灾劫到了”:是已经过去还是还未到?回答:未来到。
      58、“山东人民人吃人”:是太行山东、还是哪个山的东面?回答:泰山的东面。

      59、“每日吞先天,逐朝采日精,吸来归腹内”:每天早上采天地日月精华气,就是吸气后闭气不出,是这样吗?回答:是的。不只是早晨。
      60、“行住坐卧举念圣意”:就是日常注意磨练、修正身心言行意,诸恶莫作众善奉行,是这样吗?回答:是。
      61、“每日清晨,采取先天真乙之”:先天真乙,是什么?回答:水。潮气大,水气旺。

      62、“末劫不是佛祖救,大地众生了不成”:末劫不是佛祖救人,是众生自己平时行善积德,才能难时自己救自己,是这样吗?回答:对。
      63、“弓长老祖散灵符,每人一道吞入腹”:这个“符”不是用纸笔写的,是个比喻的说法,对吗?回答:对。
      64、“吞符要采先天”:是指入真道、闭气,练气吧?回答:对。“举念古观音”,是要有慈悲心肠吧?回答:是。“运转西来意”,佛法西来一字无,全凭心意用功夫,是这样吧?回答:是的。
                                                                         李怀珠 2016年12月22日 于河北隆尧县宣务山(猴祖峰)编辑】


         南无弥勒佛!南无无生老母!南无龙华真经!南无弓长祖!南无儒童佛!
         三阳开泰乙未年,龙华三会度佛仙。儒童佛坐朝问道,虎头山三场开选。
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