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“中天门”概况 “中天门”问答

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发表于 2007-9-6 15:41:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
   一、 “中天门”概况【千年道法应天运首次公开】
     引:丙戌年庚寅月《天母至尊无极老母收缘宝诰》告示天下,由佛道寺观作“天书”广赠天下有缘人,其来源权威当信而勿疑。
     老母护法大将王灵官作诗:金鞭晃动鬼神惊,惊醒赤子迷梦中。
                                               中天复兴真空教,教尔失乡宝筏登。
     善财龙女二金仙作诗证曰:善为至宝平生用,财培功果成佛馀。
                                               龙华三会佛开选,女界中天占第一。
   【说明:我于丁酉05年出山,丙戌06年春三月就看到了这篇文章,正月里刚写出的这篇文章被收录于《九阳关游记》中,同时我还得到了《天堂游记》《地狱游记》。这三本书是聊城武警支队的支队长送给我的,年前因为说准他的经历而让他服气,之后他经常来找我,想交我这个朋友,后来知道他练过“法轮功”,因为骂江泽民坚持不改而被拘留过二年。这三本书就是从他昔日“法轮功”的朋友那里得来送给我的,是从某个寺院拿到的。
     当时我并没有传法的意识,只是想做个易学大师,对文中提到的“中天”是不是与我一样的“中天道”有疑虑,缺乏自信,觉的自己哪有这么幸运。不敢想这篇文章就是神圣专门送给我看的,更不敢想那个“收缘的人”竟然是我;也不知道我的出山就是奉了无极圣母的命令,到了2010年才知道我们要在山东梁山修建无极宫,才知道我06年到了泰山成为弥勒佛的“先行官”的原因
。】

     时下天运“道魔”双降,各地山妖水怪托缘人显迹者已不为鲜矣。妖类每盗用正神名号,借缘人或治病,或预测皆奇中,缘人并不练功修行,可谓“拾来”本领。或一二年,或三五年,名震一时,而后“妖仙”法疲,缘人失助无功,如“得而复失”之态。而我中天正法,则为“金线路”,师授徒,为“师父领进门,修行在个人”,且日久功深,得受益终身之报。
     “中天门”法门秘传黄河流域(山东河北一带,似曾有过辉煌,文革之后匿迹),其久不可考。千年来门人弟子于百姓民间,为易医之流,以解百姓药石不能济之症侯为生命力,以老师亲带弟子,秘付本心法力为情形,秘传于民间。门人为乡间百姓,并无戒律意识;也不知道何为修道,只知道为最高道,却不知道为什么高、也不知道高在哪里;没有入魔意识,妄以为不会入魔;于儒医易卜之道闭塞不通,略呈原始学说之状。

     此去中天门十万八千里,即人心中十恶八邪(十恶:杀生、偷盗、邪淫、贪心、嗔心、痴心、绮语、妄言、恶口、两舌。八邪:邪语邪见、邪思、邪业、邪命、邪精进、邪念、邪定)。
     尔存至诚之心,虽日久而心无怨之态,恒志不馁。日常常行善行义举,精通《金刚经、道德经》经义、觉悟“明心见性、性命双修不二正法”,一朝道考过关,蒙圣帝赐“法眼、灵耳”,如跃龙门,身价倍增。眼清耳聪之时,始为入道功成之日。由师父秘传道内无字真言,即领兵将,得法力,坐镇一方,替天行道。凡医药不能胜之疾,灾祸由来,人之寿夭等,皆能得圣帝真言教知,别无所惑。知诸因,则除诸根。  
     日常行功,即为气功修炼(强过气功千万倍),久之气足体轻,皆得无疾长寿之应,受益终生之报。功成弟子可面圣讨旨去幽冥,超拔先祖之灵,使先祖免受轮回至“太阳山”(即天堂),逍遥圣居。本人百年之后,不至冥府,由本道所使于心头山阴阳界接至圣境(天堂),经九阳关考评生前功过,生前不足之处补之,过错警罚之,以使本原灵完美无缺于圣境之中。
    修中天功法成为本门弟子后,并不是念诸多难记咒语修行办事。因为人境即圣境,人道即神道,一切行功办事,行为皆如日常生活谈说一般,简捷易行,所谓“大道至简”,诚不虚也。

     丙戌06年子月三十日,高唐县张道元打电话反映:他与邻居同去本县最有名的“神堂”请测,面对请测的张道元,该“半仙”气血上涌、脸闷涨的通红,竟然一件事也说不出,乃曰:有生以来从未遇到过此类情况,只知道你是个穿道袍的。当时张道元练功已近百日,勤功而道显!因为圣道即人道,只有上级查下级,下级无权查上级的,更何况他是个妖魔附体的妖人。所以他要大费功力,气血上涌,毫无所获。
     我道门生引师报名挂号名注上界名册,除非犯戒不改、同时修炼别的不经师傅允许的魔法或者弃功日久注消名籍,既便行功也入不进圣门(天门关闭,闭不住气无法练功,需重新由师父报名挂号才行)。其余先、后天卦(如先天离卦、乾卦、五雷掌、踏罡步斗、、等圣界早就封盘了,习练者无不入魔!)的门生,级别与诸“仙畜”类同级,就是与农村烧香磕头的妖道神婆是一类。

    二、 “中天门”问答
     1问:“中天门”法门真的如你描述的那样吗?真的能看到吗?听到吗?
       答:真的。一开始(99年之前)我也有疑问,当我下定决心学习他走进他时(练功),奇迹出现了,果如师父所说。我是个现代人,要让我相信也难。当事实摆在我面前的时候,我兴奋不已,原来神话就在我们身边。我醒悟、知道了人们给神仙们盖庙的原因。

    2问:需要多长时间达到“眼清耳聪”?
      答:不一定。因我们每个人的情况不同,包括家族史、祖坟等,或说缘分深浅。我的三个舅舅都曾是门中人,二舅三舅(二十岁前,是乾卦的弟子)出功最快,约用了三五分钟。二舅练至见人即可知其家中景象,当时为文革期间,家境也不好,道不养人,而弃功。我的师兄,因为其父母都为门中人,但他却用了十几年才出功。

    3问:对当今社会有何指导意义?
      答:他的行功,即是气功修炼,即开发人体潜能,打通人体与外界空间的物限至隔。练功时有师父赐与气场(护卫),有如人在营养液中,功不成不会出任何偏差。功成后即可为人调整身体机能,行气却病,打通不利障碍。考修行中人,短寿者稀。
     平时持“五戒”,做个问心无愧、正直善良的好人,为和谐社会献力。同时学习《金刚经、道德经》而让自己因“知文而儒雅”。坚持锻炼身体,学习武功,成就文武双全的人才。

    4问:能“百病皆治”吗?你有多少经验?
      答:不能。人得病因很多原因,有祖坟病结(因果病),也有命中病症。如命中病症已到晚期,“上级”会提示“慎勿”,本人也本能地感到事情阻力太大(指有的无明绝症,或实症)。经验由师父提供一些,自己也有一些。如“上级”不允许时,则不予受理,故而很少有失误【至于收多少费用,也是听命于神圣,因为是神圣治病,不是我们自己】。

    5问:能“降妖除魔”吗?
      答:能。所谓“妖、邪”,即阴性物质。阴盛则阳衰,人即现“着邪”状,药石无功,实为正气虚脱一种现象。因我们练功而“气感强”,足以弥补“着邪”之人正气虚的情况。补其阳,则阴衰;或去阴,则阳长,阴阳平则物活,即医道输氧(阳)气。法法本相通,并不玄的【所以,修道者必须是个敢爱敢恨、敢作敢当、性情耿直、正气凛然、有见义勇为精神的人才行,因为修道就意味着要施无畏、替天行道,就是要打假除劣、降妖除魔、揭露“假丑恶”,开示“真善美”。如果你只想修自己不想得罪人而独善其身,你是不能肩负替天行道的道任与使命的。修道就意味着要成为民间的“便衣警察”,就意味着舍身办道、奉献使命,你如果没有这个思想与境界,不但不能降妖除魔,最好“敬鬼神而远之”】。

   6问:你们也“烧香磕头”吗?
     答:不。“中天门”是个道家气功名词,只要心静,在哪里都可“练功”。烧香时会引来更多阴性物质(邪类)来“趋香”,如无“法力”围护会越烧越聚邪,致越烧越乱。大家知道庙里烧香,庙门都有“哼、哈”二将,“四大金刚”等护守山门的,我们的“法力”与诸“护法”同类。修佛修心,法身是无形之物,我们的“法身”去给“上级”行礼,去办事,而人身可以为任何姿态,即现代谓潜意识。【1、凡是烧香磕头的法门教派,都是妖道、魔道。王重阳、丘处机就不烧香磕头,他们去世后弟子离经叛道去烧香磕头了,那是弟子走火入魔的表现。天堂什么都不缺,谁稀罕你的香火?!2、天堂缺少“悟空”成圣的新面孔,这就是神圣传法的原因。3、神像前面的“功德箱”,是魔子魔孙绑架神圣、让神圣成为他们借神造孽的工具的罪证!

    7问:“超拔先祖至天堂”,还是有点玄?
     答:所谓佛、道、儒诸教门的教义,旨在提升人类的灵性,对人性有个指导思想,使人有所追求,不致随心所欲而沉沦堕落,让世人自己动手造就和谐文明社会秩序。天堂是人们对美好生活的向往,使人们有所钦慕,不致盲目随波逐流。有精神寄托而自我约束,减少不必要的是非,为造就和平大同世界献力。对祖先尽孝心,喻人性淳朴、不忘本、厚性情,相反如世人多忘恩负义之风盛行,也是我们不愿意看到的。
     人道即是神道,道规即是做良善百姓的标准,神道是人道的升华,人道都做不好,怎能做“神仙”呢?我们有戒律、规范管束,我们是宗教的一种现实形式,或谓我们是“未着制服的宗教人士”,世人不要因为追求外在形式而对我们过分苛刻、轻视。佛云:众生佛性平等,即不管“穿不穿制服”大家都是众生,人人都具慧根、佛性。我们以“便衣”形式出现于百姓间,能更好接近人群,全面了解人群状况,故而能更好的“弘法利生”。
     我们能做什么?都做了什么?我们的存在证明了我们的价值。人心善即是天堂,我不低,我不坏,我无愧于心,无愧神。我与德为邻,与人为善,天堂自在我身边,而非遥不可及。我揭露魔王真面目、维系正法慧命、打假除恶、治病救人,一身正气,深信邪不胜正,以天理为后盾,故胆大不知畏。我们深知只有《金刚经、道德经》才是“本一不二”的正法,与之经义不同的都是魔法,我们的座右铭:“以正法兴旺为己任,置个人生死于度外”,由此而言,“超拔先祖”是人招,也是天赐。
     开始我也有疑问,想起:“一人得道,鸡犬升天”,疑问去了一半。06年于道籍得到见证(详见:道籍经典):《皇母训子十诫》文中:尔九玄尔七祖共同脱苦,尔几品他几品共现威严。《 无极母收原宝诰》文:清虚天修真道祖  玉刚  降鸾挥歌:这一会若不修岂不可惜,不但尔不成神累尔祖先。超九祖荫七玄同登道岸,一子善同沾光同得升天。
     由此而言,“超拔先祖”这也是上天对“正直替天行道,慈祥为国救民”的道子们的最大奖赏【下面是我的弟子智灵子赵伟得道后,前去提升他的祖先的情况:
      回师傅,弟子去面见圣帝爷,圣帝爷说早就准备好圣旨。弟子就去拜见了冥王,冥王让弟子去找十殿阎王。十殿阎王共统计出来弟子与弟子爱人的先祖,共有千余人!神圣们把他们有十几人安排到了九阳关修炼。
     有一大部分都在下面修炼而进入不了九阳关,有十几人是在弟子得道后就可以与弟子同品,很大一部分人等到弟子百年后才可以与弟子同品。
     师傅,弟子发现这些人弟子都不认识,是有十殿阎王统计出来的
】。

    8问:我读佛经,练佛功很久了,为什么还没开“天眼”?而你却用了一天一夜一上午?
      答:或是道家与佛家的不同之处。修道贵识天运,逢机缘。天运不同,道运也在变。我的老师并不识字,何谈“读经”?我道为“中天贤关,法轮周还”。“今生富贵皆由前世修行”,实两个含义,修道则括众修。修佛讲“至极乐世界”,即上天,不再“轮回”。“中天道法”则修“来世”,要“轮回”的,本道 在为轮回“选拔人才”,也是旨在提升人类的灵性。据古法,本道“三年一考,五年一放”,距上天“不轮回”,只是稍逊,以后自有提升机会。【1、不知道《金刚经》经义才是“明心见性的不二佛法”,不知道与《金刚经》经义不同的都是妖魔邪说的人、“练佛功、念佛咒”的结果都是直接入魔!2、事实上“不轮回”是相对而言,并不是神圣就不下凡了,就连元始天尊都曾九次下凡,佛祖都下凡传法。我们社会上很多科学家都是大罗仙真下凡在推动科技发展,提高人类的生活质量。提高人的精神境界的神圣也几乎在每个时代都有下凡的人,所以,人间就有了“江山代有才人出”的境况。

    9问:你们是道家哪个门派?
      答:道家门派分生,都有经典修学,而我的老师却不识字,他却给我的是“无字经”,或谓“心法”。“律”,则同三纲五常。“论”则为社会监督,实为“舆论”。南天圣帝为文衡帝君,掌管天下鸾务。(详见:子论坛  道籍经典 中《天界传真》《天堂游记》)我现为玉帝门生,是哪个门派请你们给划分吧。或近似佛家:“密宗”。“上上层真秘诀,至浅至近”,“收原法传得是,上层秘语”,此金线路耳。【1、“法无定法”,法是无常的,在不同时期有不同的时代法门,这就是道运、法运。2、泰山道家中天道是《龙华经》上提到的“中天”,是隶属白阳世皇极主人弥勒佛的法门,因为我们的练功方法是与《龙华经》上提到的是一样的。3、所以,我们不是历史上曾经有过的“玉皇派”,“玉皇派”是个打着玉帝幌子的妖道集团。】                          
  10问:怎样确保门人弟子的成功率?
   答:中天弟子入门之日即有:二武二文神将,十万兵马,在其练功时护卫。同时也是为门人弟子提供良好诱发气场,防其元神受惊入魔功败,由于没有令旗帅印不受其调遣。经过调息,凝神练气,内丹初成,蒙圣帝赐“法眼、耳音”,即俗称:开天目。
   虽得入门,久不出功,当醒自己懒惰之过,常忏其前愆,多行义举善行,将功补过,以促功成。经劫历考,道志不减,道心不退,终得正果。功成之日,即知:天不负人,信不诬也。【1、如果弟子入道后没有任何改善,所以不会受到神圣的点化。入道后精神境界明显提升,觉悟自己的人生使命,并且有见义勇为、舍身办道的表现,就能受到神圣的指点。2、入道后的弟子会受到“济公与大圣”的考验,如果不过关,觉不到考验,就是自己懒惰的表现。3、有的人入道后再也不与师父联系,就像石沉大海一样了。稍微有点智慧的人都不会这样做,其实这样的人入道是因为看到别人得道而“好奇”而已,等“好奇心”一过,就把师父与修道抛到九霄云外去了。】
     
  11问:中天功法的气功原理是什么?
     答:中华气功源远流长,除呼吸方式是二种外(顺、逆式呼吸),都是内练一口气。通过调息练气,较好地把自身的气场修持到一个最佳状态,较高层次。气场强是血液中氧气充足的一种表现,脑细胞在供氧充足的情况下,更好地激发大脑皮层细胞的活跃程度,激发灵感。使自身气场与身外事物的气场,易发生敏感,产生灵动,变成沟通,成为感知。【1、人的善行心态,是与救人的神圣相近、相似的;性情良善的人气场清,是与救人的神圣相近、相似的;人嫉恶如仇、见义勇为的心态,是与降妖除魔治病救人的神圣相近、相似的,这些与神圣的相近、相似之处,是宇宙间的正能量在人身上的显现。人的正能量与神圣的相通、相入,才能得道,就是我们常说的“近朱者赤,近墨者黑”,这才是修道学佛需要明白的主要部分。2、练气的任何“内丹”功法不过是为了让你通过练气有个好身体而已,因为人有了好身体才有能聪慧的大脑,仅此而已。你若执着“内丹”法船,就会不知“上岸”而葬身法海!你虽然有强健的体魄,但是你的心是邪的、是愚昧无知的,也不能揭露“假丑恶”,也只有入魔成为魔王的傀儡与代言人。

    12问:中天道法“静中得法”的原理是什么?
       答:六祖慧能大师 讲:住心观静,是疠非禅.常坐拘身,于理何益?道由心悟,岂在坐也。中天功法“住心”时,是在“内练一口气”,“一气通天”后,并未“观静”,而是在“开天目”观圣境,是用自身气场(元神),去与外界气场去碰撞、探知、感应。并不是在静心等待什么,而是静中有动。人虽闭目端坐,元神却在圣境探索追求。动静相间中,保持自身灵性的活跃与兴奋。(慧能大师讲:道须流通。心若住法,名为自缚。居禅定而不寂。)
     道缘成熟,即得圣点,眼始明,视有物,心即开悟。觉悟己身所在环境状况,所见人物情态,即悟道也。

   13问:你为什么不用“丹道”这个名词?
      答:丹道是丹家内部的一个常用的专有名词,即练习内丹的道路。道观内的东西给常人以高深神秘感,让常人感觉生疏【其实道观早就被魔王占据,道教祖师的教义早被魔王篡改了】,如用气功一词较平易近人,我们身边就有许多气功功法存在,只有易为大众接受才能广大。武练之(外练筋骨皮)谓之外丹;文练之(内练一口气)谓之内丹。又如金身神佛像本在庙内庄严,如成为“工艺品”,则轻而走进千家万户。“善易者,不占”。练气者,不“丹道”也无妨。 【丹、金丹,不过是神圣给世人的“法船”假名,是神圣故意迷惑没有智慧的好道者的“假大空”。只有识破这个“假大空”这才能弃舟蹬岸,否则,只有迷恋金丹不能悟空而沦为畜生猴子。“丹、金丹”法船如果不能把你“度”过去,就会把你“毒”死在茫茫法海。所以,丘处机、张三丰之后没有得道之人,就是这个原因。
     神圣的“丹诀”是个很形象的比喻,如果你没有神圣的智慧与觉悟,你根本不能明白神圣的意思,如果你盲修瞎练只有入魔。事实上“金丹大道”上早已人满为患,很多“金丹、丹道”大师出现,都是闭着眼“讲修炼”,却没有半点实修实证来证明自己不是在胡说八道,都是以讹传讹,一辈人糊弄一辈人的悲剧在不停的上演。这是正法的悲哀
。】
        
   14问:怎样让人相信你不是“假道真传”?
       答:我有两个版名法术金口诀和泰山道家(08年开始有在济南市公安局网监支队、山东信息管理局备案的网站) 一:你读一下我版中的所有文章,监察一下我是不是神经病,如觉笔下生彩、胸中有物,确有可信之处,即不是“假道真传”。二:泰山是什么地方?众神明岂能容我在这里公开与大众“开玩笑”?如我确有微功,即能证明我确有众圣为后盾,是在替天代言,而不是“假道真传”。三:若本人“假道真传”、诈人钱财,众人可来泰山神庙祝香告状,或到各地神庙告状均可。就是在你家中厨房也可告状,那里有“灶神”在,灶神在凡间是千家万户,在上界是一个圣者为玉帝辅政。四:我的学生有一人得真功,能言“空中妙有”境况,我即不是“假道真传”。【08年之前因为没有弟子功成,只是我一个人像写“神话小说”一样叙述自己的经历,07年底开始我的弟子相继功成,继而把中天道活灵活现的神通展示在了世人面前,我是不是“假道真传”,大家有目共睹

   15问:原来的练功方法与今天的有什么不同?
       答:中天功法以前都是在师傅家中练习,俗称:靠功夫。入门仪式很隆重,各种祭品排满八仙桌子。然后由师傅把他的本部神将,各种法宝等,把练功地点方圆几百米内,从天上到地下全都封闭。从 圣帝爷 处领下令剑,由 圣灵官 去传令,把几十万(或上百万)神兵依次排开。把场清了,把人身上搜了,地上用 镇地神针 遍地打了。卷仙帐 铺了地上,蝎子、蚰蜒 耳门闭了,蒙天网 放下。捆仙绳、捆仙索 挂在窗棂上,斩仙剑 挂在门口,三口铜铡 抬来顶门相斗。吞仙虎、吞仙豹 把住营门,叼仙鹰、咬仙犬 放开,二十四条火龙 悬在空中,三千走兽王 围住大场,再派 五百人 巡营瞭哨。把大场围个风雨不透,撒土不漏。
    功成后弟子们就知道本道气象了,这是很庄严壮观的场面。现代人都很忙碌,没有太多的时间能在师傅处靠功夫。古法革新势之必然。我的弟子姬生勋是个成功典型,他当时(07年夏天)在山东青州的郑母镇工作,用手机联系教学,他未婚,且习武,出功较快(四十天功成)。如曾练习过其他防护不严密(设坛,请灵,烧香)的功法,均可能成为受害者。正与邪,只在一念之间。不得正法,即得邪魅。并不是夸张,而是现实。【07年夏天,当时在星易网明奇论坛的“李怀珠新聊斋志异”已经改为“法术金口诀”了,随着姬生勋的功成,我有了第二个版块“泰山道家”。姬生勋功成后来泰山看我,他把自己的练功经历写了好几张信纸,我让他发到网上。他本来是分期缴学费,说给我带了学费,我没要,因为他要读研究生。他走后并没有把写好的经历发在网站,再也没有了信息。07年冬,李东毅功成,正式拉开了中天道的神秘面纱

   16问:真的能得“老君令旗金印”吗?
       答:04年秋我“百日功”成后,05年进聊城,一边从易一边练功。晚练功时,曾去拜见知名道佛仙真,也曾去太清宫求指点。并得道祖授意,以后中天弟子可考取我道“行符印绶”。此事已应即日。考试内容:四正,即:身、心、言、行。分为:一年考,三年考。考试是在中天弟子功成后进行,流程:功成弟子自己报知圣帝爷,说明自己参考意愿,由圣帝爷备案。由我代弟子向  道祖  报名挂号,道祖备案。中天弟子功成后,即可报名参考。考期一年,道考过关,即得法宝。若年考未过关,勤功修德之后再考。事实上是道法的一种“加被”,双重法力的“得到”(道)。
     天下非无“道”,人心不古啊。不是没有“法”了,不是不传“法”了。能觉“道”的含义,把自己变成道、而受道任的人,不太多的原因啊。其实要求并不高:一个问心无愧、正直公正的人,仅此而已。

   17问:“令旗金印”与中天功法有什么必然联系?
       答:以《道德经、金刚经》让人明心见性、性命双修的经义为基础的“道本一家”,只不过方式方法不同罢了。圣云:学一法知万法,法法互通。中天功法功成,即知人之灾祸由来。诸如邪仙为怪,或为尸崇为害。如人本敬观音烧香、诵经咒而与《金刚经》经义相反而行,导致邪魅趋香,更或鬼贼危害,以致灾祸连连。人若求助于我,我即遣手下将佐,尽数围而擒之,晓之以理,尽而驱之。若有不服,更害于人者,法宝收而灭之。怎防后患?怎防再来?先遣将佐神兵与其家中住扎,邪不得以入,自然另觅他处,人民得安。恐我部将久疲,若用一符将住其宅,或护其身,简而易行。法与符互用之,方为良策。

   18问:中天道法中“内练一口气”的“丹道”原理是什么?
       答:多数“丹道”的练法是自然呼吸。中天功法则是“文练”中的(静坐)“武练之”。静中聚气,集自身精、气、神于丹田。“武火”炼“丹”于“田”中,故而得气快。实是柔中刚,刚寓柔中。柔刚济,则太极成。故而能短时功成,不必常年累月。
       丹家常规:积精以练气,练气以化神,练神以还虚。面壁九年,待诏升天。观内的道士,他们环境好、时间足从而养成了养尊处优、自高自大的恶习,烧香磕头导致入魔而不觉,神圣悟空的经书他们不去研读,却照着魔王的邪法去练,所以他们没有一个得道的人。我们是“火宅道人”,与他们的不同处很多,凡事不可一概而论,固执不化。我们于百姓间,在远离道观,找不到道观的情况下。吾道要传法、要度人、要济世,自然要教传多种法门,自然是常理。
      穿制服的不要轻视“便衣道者”,便衣道者不要傲视“着袍道长”,只要他的言行是奉行《道德经》的人,何太不容?!如果他的言行是与《道德经》经义不同或者是截然相反的,他就是谤道毁法的魔子魔孙,我们就要施无畏揭露他败坏正法的本来面目,让世人都认清他这个“害群之马”的真面目、免于受其害。以《道德经》让人性命双修的经义为基础的才是“道本一家、一家道、一个道”,佛家尚有“八万四千法门”,何况我道乎?

    19问:“一气通天”是怎么回事?
        答:佛门讲“往生极乐净土之人,想到哪里就到哪里,无论多远,即刻就到”,这是事实,只不过前提不是“念佛号”,因为念佛号是心中不空的表现,是执着“法船”而迷航的表现,所以净土宗是与《金刚经》经义截然相反的邪宗。只有抛弃“佛、佛法、道、道法”这些“法船”名相而悟空成圣、端坐成佛,才能自在逍遥与天堂。
        因为《道德经》与《金刚经》经义相近,都是在阐述“无为法”,所以,法法本相近、相似而互通。我道弟子在“引师”报名挂号后,上界注册名籍。只要行气,(元神)就可直达圣境中。因为练功时的状态、环境是“封闭式”的,与“极乐世界”无异,故而能“一气通天”。

    20问:为什么收费呢?
        答:当今社会物质兴盛,人性惰化而浮燥。很多人不能经受挫折或磨练。更或见异思迁、好高骛远而轻弃本所应得,以致半途而废者,比比皆是!贵难得之货以价值,使人以为珍也,人自必惜之,而不致轻弃。如黄金价以克计,人珍之、贵之,则心爱之,必不致轻弃而斯滥。“端起碗来吃肉,放下碗来骂娘”者,有之。“ 吃不到葡萄,就说葡萄酸”的人,也有之。
      名、利,是天赐予:传道授业有功人们的应得 奖赏、褒扬。如大学教授,薪金、名誉高于常人许多,人们都接受了。不能让我们的教授“自己一边种地,以求温饱;一边无偿教导学子吧”。“医学院”培养学生收费,学生毕业是医生,医生看病不收费吗?

      宗教是个与物质世界截然相反的精神家园,修道学佛是让人“去执破妄”,从而让精神获得解脱。钱财之物是应该抛弃的“物质世界”(欲望与妄想)的一部分,因为任何“物质世界”都不能带到天堂去,都是去天堂的负累。收费是让你舍财办道、助道,是在引导你认识“舍、得”,是让你去掉妄想。你若吝惜财物,说明你修道是有欲望与目的的,你连财都不舍,也必不能舍身办道,也就不能肩负抛家舍业、替天行道的道任与使命。 黄金有价,真道无价【王重阳舍弃了自己丰厚的资产而出山;王重阳给孙不二夫妇要的他们家的百万庄田作为他们拜师的“学费”】。
      你若交不起学费,说明你是个懒惰成性的不可救药人,因为你只要不挑肥拣瘦、好逸恶劳、游手好闲就能挣到工资,就能交的起并不算贵的学费。所以,修道必须是个自食其力交的起学费的人才行。你若不能在社会上“自立”,你也不可能在宗教成为“天上天下,唯我独尊”的觉者


   21问:咱是道家吗?道家不是讲“无为”吗?儒家讲“有为”,不知怎样才好?怎样“节欲入静”?
       答:请你去读《泰山道家》,读后你就会知道咱是不是道家的。无为,而无所不为;有为,而不为所欲为!博而学之,活而用之,中庸适取之,临机而待之,泰然而视之,伺机而处之、、,万事都在我胸中。是以知“为”与“无为”。
     【 “无为”并不是什么都不做的意思,而是两个层次,前期是觉悟真理“悟空”的“无为”,是个思考真理、觉悟自性的阶段;悟空、觉悟自性之后的“无为”是“无所不为、无所不能”的意思。
    《道德经》讲的是“为无为”,而不是“无为”,当然“为无为”中也包含“无为”的意思。“为无为”就是做别人都不做、做不了的事情。老子当时看到皇帝每年都烧香磕头祭祀天地,知道那是没用的、荒唐的,所以劝世人不要学习盲目的祭祀、盲修瞎练。“为无为”是老子提醒世人:任何事情要有自己独到的、独特的思维与见解才行,不要盲目的去随大流、以讹传讹,这就是“为无为”的初衷。
      魔王把砖头瓦块一样的“清静无为”说成“道教思想”是不对的,躲在道观苟且偷生的行尸走肉才“清静无为”,因为魔王的奴才只有“清静无为”的份,这是魔王所希望的,“清静无为”是魔教思想!老子、张道陵、王重阳、张三丰哪个是“清静无为”的人?!都是“为无为”的千古圣人!所以,学道的,你要学谁,一定要搞清楚!千万不要去学烧香磕头“清静无为”的道士,而不去学不烧香磕头、更不“清静无为”的道祖!


      道家法门很多,非只“节欲入静”一途!  固持一途,以为舍此别无者,一叶障目也!不以自己无知,却疑别人“非道”者,有之。何不自疑?自以为是、自赞毁他者,比比皆是!执争名相,忽究同源,自绝慧根!同时也犯了“诽谤正法”的重罪!而自己却茫然不知者,堪论道乎?寻章摘句,恃才夸辩,无人能及。临机处变,推诿道祖,而身无一能者,多如牛毛。
      我们是“火宅道人”,大道至简!不“节欲”依然“入静”,何也?阶级、品位也。“无为法”本无高下,是人心自有等差!人品自有等差,故因人而遇“不同渡人”方法。如人置车代步(即渡人方法):常人自行车,贵人轿车。除自行车外,车类众矣!何也?阶级天定,品位自生。不能都“坐轿车”?不能。(纵都坐了,也会有品牌、品质差异)。何也?人心利钝、迟速、缘份、根基、悟性、天运、道运,不等同,以致也。
     节不节欲,重要,不重要。节了“欲”,都能“入静”吗?何为“静”(境)?“静”(境)在何方?入到什么“静”(境)?到底“静”(境)不静?!本来没有静,迷人自迷于静!本来没有法,世人却妄求之。抛诸相,不妄求,心与圣无异,终悟得之,法自心来。“投师不明,学艺不高”,倘得名师指点,则轻而入圣“静”(境),任逍遥!“静”(境)近在咫尺,不劳而获,也有之。
     “你没有桑塔纳,挡不住别人开奔驰”!你终身不得,挡不住别人轻得的现实!执圣人只句,片面断章望文取义,不能了悟圣意深广诣在,即心不达圣(境)“静”!是否有负圣人所教?!还是自己愚顽拙劣,而身迷不觉?!
     欲,除欲望(性欲)外,欲类还有:成仙、成佛、入静(境)、求法......众多“欲”,不是吗?!入静是“欲”,节不节呢?!节欲入静,是告诉人们:适度把握自己!道、佛把你“渡”过去,上了岸,别负舟行!要保持清醒的自我头脑!还要再从容洒脱地原路回去!你虽成功,还有很多人在探索中,你要“自度度人”,给别人以借鉴,才圆满,才不负道、佛所教。不是吗?

     道讲:无为。不应该“有为”而立道教,教化万民,是吗?佛讲:本来没有法。哪还有什么佛法可言,不应该立佛教,传法渡人,是吗?若如此,岂不笑倒寺中的佛像、、。
       静与境,同音,相近、相似!字面虽不同,要用大智慧联想到:静与境,意趣同归而互根!圣人分明告诉我们:静即境。入静就是入境中!而不是无以入,无以入处。否则,人虽入静,经年累月,而终不入圣境。只在门外徘徊!不能登堂入室而面圣!青春去矣,空手还乡!
     入静(境),会怎样、能怎样、要怎样,即心法、、。

    22问:会有哪些“道考、魔考”?
        答:由古以来,天将降大任于斯人也,必先苦其心志、、,朱元璋贵为天子,也曾饱遭钝厄苦难;佛祖三十五岁前,历尽艰辛;道祖初年,经受苦难、、;君王、道者只境况情形不同而已,都曾经劫历考。
      古今道考、磨难,因天运不同,道运境迁,因人相机不同境况而付诸“道子”身心,历经磨难重重,恒心久志者,得道必矣。

      静中考有诸:恶兽近身,意欲袭抓面目肢体者,索性由他把“凡躯俱噬”,唯“真我”独存,脱“凡胎”而乐之、、;有怪异欲袭杀害,我即“知而不觉”,心甚渺之,请之杀“我”,“真我”更显、、;有美女裸露香风近身,我即“触而不觉”,“真我”洒脱不动,纠缠“无我”,彼自敬之、、。
      静外考有诸:酒色财气,名利恩爱,谓之“八魔”(即佛语“八戒”由来),此外还有“五十阴魔”不停的轮番攻击你。
      平常生活,皆在道中行。身边随处都是道场,本用不着什么禅堂,也不是坐才是禅的。所谓禅堂,所谓坐禅,都是魔王为我等障深慧浅的众生而设,所以我要有智慧识破魔王的圈套、战胜魔王才能解脱。身边出现弱者孤贫,路途砖石碍路,有理无端遭受辱骂、、禅机、道考近在日常身边,“道子”时刻把握自己,得机而进,绝非“入静练功”一途!尤宜察之!
      家庭变故、骨肉分离、、、诸爱欲,不空也空,空也不空。当是时,需了悟,道考是降。心若坚刚,“真我”逍遥,即“真人”初成,诸法将得、、、。

      道缘颇深,道途将得,但此时人却不信道。于是,诸鲜闻竞频而至眼前,“传说神话”近在身边,让你饱受其祸,不得不了悟真有“道”在...(我是其一)。偶遇道人,由疑惑、渐知,而探索走进。眼法得时,了悟真道确在,师言不虚(学生姬生勋其一)。而或钦道心切,以致真假不辨,误入歧途。更或受害,身心疲惫,而不失望,确信“真道”定在,唯命蹇不遇而已,矢志不渝,否极泰来,真道必得,久病成良医类也。

    23问:中天的机缘能否透漏一下?你比你老师本领大吗?为什么由你开道传法?中天弟子将遍天下吗?
        答:三期龙华佛开选,善缘德子奔云关。要问距此有多远,过去鸡鸣犬吠天。若不遇三期普渡收恶选善,哪能有这些奇事妙妙玄玄。只而今三盘考尚未满愿,还缺少残灵佛性未得收全。
      不少人知道“三期龙华”之事。考期临时,有护法大将王灵官把守云关,考查“三师”、“答查对号”等章节。凡不符“正宗三曹册部”(天曹注册标榜、人曹部注名、皇极祖册挂号)者,是外道,不准进云城。临考期近,天降“假道考贤”。假者,只论境界如何;论不出:如何到境界的诸多章法细节(练功方法中的“无字”真言密语)。 明理细心人士,一见即悟。

      我不比老师本领大,还差很远。我只不过能把诸多内容章节,以文字的形式阐解透彻罢了。另外,凡天机阐秘,必籍“大因缘”。否则“必遭天谴”,是事实!我的金口诀平淡无奇,只不过好歹混到个“金口”虚名,是我老师所不具备的。仅此而已。
     有个同修说:“他的老师不让他把看到的说出来”,我想可能他不是“金口”,不堪妄论天机,还是别的什么原因,我只是猜测。道不同不相谋也!你们说不出,也不让别人说,大家请不要这样!对老师的话,要听,不要听。老师的道运与徒弟的不同!老师的境界层次与徒弟不同!老师的时代没有改革开放、没有电脑!老师未能受命开道,说不说“道”是他的事!我受命开道、说出“道”,是我的任务。老师只把我领进门,进门后怎样走,走到哪里去,是我的造化。“状元徒弟”是事实,老师应该、也会感到高兴。不应、不会压制徒弟,也压不住!在道祖面前,老师与徒弟平等,都是“道子”。老师相对徒弟,并没有特权、权威!师徒修行方法相同、相似,但修为功果会不同,是事实!又会因各自机缘不同而各但其任!、、, 这些常理,本来大家都应知道的。只是一时被“妒忌心”蒙蔽了理智而已。请自悟!

     中天弟子是否遍天下,不是我想知的,也不是我能知的。我只想做好今天的事,至于明天会怎样,不必多劳神去想。我所能知的是,每年都会有一批弟子的名单,经御批后,转下地盘来。大家从哪里来,再回到哪里去,何时遇到谁,只不过是时间的问题。“不是冤家不碰头”,由天不由人!

    24问:有什么个人心得提供给大家?
        答:人是天生的,老家在天上。为指引大家回家,故天降圣哲,分布各国而设教。各教都是上天提供给意欲“上天堂回家”的人们的金线路途!
       道子们在得回家的“道”之后,于静(境)中莫拘谨。我们都是“道祖”的“子女”,故称“道子”。“子”回家于“母娘”处该如何、要如何,“道子们”要用“心”去领悟,不要用“心”去领悟。切记!(彬彬有礼,进退有章,而又洒脱自在,足矣。)

      要选择一种锻炼身体的方法,如:练武术、跑步等。达摩祖师也锻炼身体的,道家更是性命双修,而强身练气。本人是早跑步、晚练武。改善凡身状态,提高自身能量。即增大肺活量,使新陈代谢加快,使血脑中供氧充足,气感强气场盛,生命力激增。感觉灵敏而清晰,辨断准确而迅速,即心法流利而顺畅,天人感应融洽而合一。
      若于行走中入境(静),则更为上层。“应无所住而生其心”此之谓也。(《金刚经》文语)此时身边环境、人物等都在分散注意力。要求功者:听而不闻。不闻而闻之,闻之于不闻之中;视而不见。见于不见中,不见于见之中!由于入境难度增加,可在功深之后进行。(日常办公皆如此)由于人在动中,肺活量增加,空气清新而流畅,血脑中氧气清新鲜而活跃。其灵自妙,诸同修可体会之、、。

     25问:中天功法“武火”炼丹,会有偏差吗?怎样防治?
         答:由于中天功法,静中聚气,武火炼丹,得气快。若有“贪著”练功,闭气时间过长,求功心切等,会有气滞头部的感觉。症状:头蒙,头晕,眼涨疼等。导致心火盛,烦躁,入静时间缩短等境况。
      防治方法:练功时要  松静自然,自然而然,断而有序,从容不迫。提气于丹田,而非提气于上!变化一下练功时间,或变更一下练功地点 。   
      注:只注重“元神”在“圣境”的感觉,不注重“人”(呼吸、练气、炼丹)的感觉!对:呼吸、练气、炼丹,全部忽略不计!    【说明:中天道“功成与受到神圣的指点”与练功没有任何关系,不要为了练功而练功,但是你若不能坚持练功,就是意志不坚。所以大家要处理好生活与练功的关系,端正对“练功”的态度。
      修道、修道是觉悟自性、觉悟道性。把《道德经、金刚经》的“不二正法”搞清楚、印在心里,把《道德经、金刚经》作为“照妖镜”,去鉴别身边无孔不入、无处不在的魔王魔法。把自己“悟空”之后的心得体会拿出来与没有得道的人分享,就是“替天行道”的一部分,就是“度人”。
     你如果没有“悟空、觉悟自性”之后的“料事如神、治病救人”的全天候神通,你就是没得道的“道外”,你也不具备“传法、度人”的资格,你对什么是“真假、正法魔法”没有分辨能力,你若心存“传法、度人”的想法,就是你因为不能自知而贪慕虚名已经走火入魔的表现。
     你若是发表、转发与《道德经、金刚经》的“不二正法”不同的文章,你就是谤佛毁法、害人慧命的魔子魔孙,你就是魔王的傀儡与代言人
】。
              
     本人有幸参与我道工作,弟子中有些方面会超过我的,不足为奇!因为道性平等、道根同在、天赋不同而各有长短。“江山代有才人出”是事实、是现实,谁都挡不住。我的学生姬他的眼力就比我还要好,刚入门我当时是“黑白景”,而他是“彩色景”。我只不过“心法”有时比他稍快而已(因为年龄大所学多些罢了)。
      “天变人变”“天下革新” 三十余年了,人们的思想也要及时进步,不能再有习惯、沿革性思维。很多不可能的事都成了现实,人们岂能熟视无睹,茫然不觉?!谁不接受新事物谁就是固步自封、画地为牢、自甘落伍。
      昔,慧能大师24岁得衣法,39岁才落发为僧,之间的十五年并没有宗教的外衣,又有几个人曾识他是“肉身菩萨”?当过“和尚”“要过饭”的朱元璋、长征前失去权力的毛泽东又有几个人曾识他是“真命天子”、衣着破烂的济公张三丰谁识他是活神仙、、?
                         李怀珠 于泰山[2008-5-29 07:38]
发表于 2008-1-25 13:43:48 | 显示全部楼层
来看看~~~:loveliness:
 楼主| 发表于 2008-1-25 16:04:47 | 显示全部楼层

回复 2# 的帖子

欢迎[em27]
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发表于 2008-5-23 17:03:28 | 显示全部楼层
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发表于 2008-5-28 13:58:24 | 显示全部楼层

受教了!

大道至簡!二六時中,無時無刻融于道,合于道。
 楼主| 发表于 2008-5-29 07:33:11 | 显示全部楼层

知音.........

[em27]
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发表于 2008-5-29 21:29:37 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2008-5-30 07:35:53 | 显示全部楼层

网友你好 :

同意!当然可以!
发表于 2008-6-6 12:52:05 | 显示全部楼层
最卑劣的人,就是用自己的无知和嫉妒来贬低别人!
诋毁神明,不修口德!入了地狱,便明了了!
发表于 2008-6-12 21:38:30 | 显示全部楼层
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